Кувакин В. А. I

I «ПОЗИТИВНЫЕ» ПРОБЛЕМЫ «НОВОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ»

Дуалистические и плюралистические начала, подлежащие синтезу в «новой культуре и жизни (религии)»	Их долженствующее и ожидаемое разрешение
1. Бог — человек, общество, человечество, «небо — земля»	богочеловечество
2. Теогония - космогония — антропогония — история	«становящееся всеединство», реализация «божьего замысла о мире и человеке» и т. п.
3. Христианство — язычество (античность); жизнь — религия	в аспекте социальном и в плане духовной культуры: осуществление «духовно-го возрождения»
4. Бог — государство (власть)	теократия: новая, истинная, «свободная», «анархическая»; «христианская общественность»

5. Трансцендентное — имманентное — ноуменальное	экстаз, трансцендирование, вечность; «антиномический синтез»; духовный, ноуменальный мир
6. Дух — плоть (тело, воплощение)	«освященная плоть (пол)», совершенное «соединение плоти и духа», «религиозный материализм», «богоматериализм»
7. Свобода — творчество — жизнь — гнозис — «революция духа»	в перспективе религиозного и духовного «возрождения»: наступление эпохи «религиозного творчества», «претворение» культуры и жизни в «христианское бытие»
8. Вера — воля — разум — чувство — свобода — дух — любовь — надежда	в аспекте гносеологии: «целостный» акт познания, «соборное», «синтетическое», «онтологическое» познание, «живое знание»
9. Жизнь — знание; религия — философия; теургия — искусство; эрос — логос; истина — добро — красота; я — ты — мы; микрокосм — микротеос — «нравственная вселенная»	в аспекте антропологическом человек «нового религиозного сознания», «соборный» человек, в социальном смысле: «соборность», «новое религиозное сознание»
10. Мужское — женское	«духовный» андрогин