Чужим добром мы тешим взоры,
      Когда нельзя его стащить:
      А если уж по правде говорить -
      Мы все в душе отъявленные воры.

Собака своему хозяину обед
      В урочный час из лавки приносила
      И никогда куска не утаила,
Хоть был велик соблазн. Таков уж белый свет!
Всем добродетелям собаку мы научим,
А ближнего начнем учить да вразумлять,
      Лишь попусту несчастного измучим:
Чуть плохо что лежит, ему не устоять.
           И вот однажды на Собаку,
           Иль на обед, сказать верней,
      Накинулась другая. Та скорей
Корзину на землю (так легче было ей) -
           И в драку.
Но тут голодных псов вдруг столько набралось
      (Где есть возможность поживиться,
      Испытанный в боях бродячий пес
           Увечий не боится),
Что против всех обед хозяйский защищать
И глупо было бы, да, кстати, и опасно;
           Как ни увертывайся, ясно:
      Защитнице самой бы сдобровать,
А уж хозяину обеда не видать!
             Однако
           Благоразумная Собака
Смекнула, что и ей здесь может перепасть,
      И отстоять свое решила твердо;
           И вот, оскалив грозно пасть
И лапой придавив кусок отборный, гордо
      Промолвила она голодным псам:
      "Вот это мне, а остальное вам!"
Те не заставили себя просить вторично
           И, ринувшись гурьбой,
              Наперебой
           Обед убрали преотлично.

Мне вспоминается общественный пирог:
Пока десятки глаз его оберегают,
      Десятки рук проворно, под шумок,
           Весь растаскают.
         Кто поискусней, тот дает
      Пример другим: гляди да потешайся,
Как люди рвут куски и набивают рот,
         Но обличать их опасайся.
         Когда ж какой-нибудь чудак
      У пирога вдруг явится на страже,
         С ним говорить не станут даже,
А прямо в сторону: не суйся, мол, дурак!
       Поэтому, чем зря другим перечить,
Не лучше ль первого себя же обеспечить?

Сб. "Басни" (1668), Книга восьмая, VII

Сюжет заимствован из "Апологии Федра" средневекового латинского поэта Ренье (Regnerus; 1589-1658). В конце басни Лафонтен намекает на лихоимственные обычаи среди муниципальных чиновников 17 века. Есть известие, что один ученый в Лионе сочинил басню на эту тему, которая и дала Лафонетену мысль осмеять этот всеобщий порок времени.
См. стихотворение Генриха Гейне "Добродетельный пес" на этот же сюжет.