|
![]() OCR: AnGv (skazki.times.lv) КОСМИЧЕСКИЕ И МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ(Заголовки преданий, содержащие географические названия, приведены на языке оригинала в русской транскрипции.) КАК СОЛНЦЕ И ЛУНА ОКАЗАЛИСЬ НА НЕБЕ Бог с чертом когда-то водили дружбу, в гости друг к другу хаживали. Бог хвастал, что у него много зерна. Черт тоже своим богатством похвалялся. Черт рассказал богу, что у него завелись такой красоты светила, каких бог и не видывал. Бог пришел как-то к черту, а черт ему показывает Солнце и Луну. Бог просит черта: “Позволь подержать в руках: тяжелы ли они, эти светила?” Черт позволил. Бог взял в правую руку Солнце, в левую – Луну, да как швырнет Солнце вверх! И забросил на небо. А левой рукой забросил в небо Луну. Так бог вызволил Солнце и Луну, они и по сей день светят в небе. СОЛНЦЕ, МЕСЯЦ И УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА В давнишние, времена Месяц женился на Солнце. У них народилось много детей – все звезды. Но однажды Месяц изменил жене: начал нежничать с Утренней Звездою. Солнце рассорилось со своим мужем и велело Утренней Звезде всегда держаться близ себя. ДЕВУШКА НА ЛУНЕ Жила когда-то на одном хуторе очень красивая девушка. Она перед всеми задирала нос – очень была своенравная и чересчур гордилась своей красотой. Сколько из-за нее погибло юношей! Кто утопился, кто повесился. Многим она полюбилась, но красавица всех отваживала: ждала в женихи невесть какого вельможу. Но кто зазнается, тот горько кается. Так случилось и с этой красавицей. Выходит она как-то из бани, кажет Луне голую спину и поет-поддразнивает: “А моя спина покрасивей, чем Луна!” Услышав такие речи, бог разгневался и сурово наказал красавицу. Он забросил ее на Луну и приковал навеки, в назидание людям: пусть, глядя на нее, остерегаются гордыни. МАЛЬЧИК НА ЛУНЕ Мальчик нес в баню ведра на коромысле. А ночь была лунная. Мальчику показалось, что Луна смеется над ним. Со злости мальчик показал Луне язык. За это он был поднят на Луну вместе с коромыслом. Там мальчик и ныне сидит, если не свалился. СТАРИК С ВЯЗАНКОЙ ХВОРОСТА НА ЛУНЕ Старичок собирал в лесу хворост. Набрав хворосту, он связал вязанку, закинул ее за спину, уселся на пенек и принялся дразнить Луну. Такое бесстыдство старика обидело Луну, и – хвать! – она затащила его к себе наверх. С той поры и виден на Луне старичок с вязанкой за спиною. КАК У МЕСЯЦА ВЫРОСЛИ РОГА Шел вечером из бани человек, состроил из пальцев рога и показал Месяцу. Месяц рассердился и забрал человека к себе, наверх. А пальцы у человека кверху торчком остались, и, как его Месяц схватил, так он там и сидит с растопыренными пальцами. КАК ПОЯВИЛИСЬ ЗВЕЗДЫ Месяц хотел жениться на дочери Солнца. Оседлал жеребца и поехал свататься. Вышло навстречу Солнце, завело его в солнечный дворец. Месяц посватался, но Солнце его отвергло, говоря: “Свети другим, а в мой дворец не суйся! Услышав это, Месяц повернулся и ушел, весь в слезах. Его слезы и есть звезды. ЗВЕЗДЫ Звезды образовались из углей. Однажды батраки скакали в ночное. Была очень темная ночь. Батраки начали подбрасывать вверх угли, чтобы осветить путь, но угли не упали обратно на землю: они превратились в звезды. ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ РАДУГА В незапамятные времена, когда бог только создал землю, господином над Солнцем был бог, а дождем повелевал черт. Работали они по очереди. Когда бог высылал ясное Солнце, черт выжидал, а когда бездействовал бог, то черт, закутавшись в темную тучу, посылал на землю дождь. Однако черт вскоре задурил: шлет проливные дожди, бурные вихри, так что в один прекрасный день всю землю затопило, а ураганом черт погубил все живые существа. Это богу не понравилось. Он хотел запретить черту такие проказы, но не тут-то было! Черт и слышать ничего не хочет. И назло озорует еще пуще. Бог видит, ничего не поделаешь, и, не глядя на дождь, шлет на землю горячие солнечные лучи. Черт продолжает свое, но бог послал такие яркие лучи, что черта ослепило. Солнечные лучи пронзили все дождевые тучи и отразились на них радугой. С той поры черт забросил свое ремесло, только перед грозой иногда закутывается в черную тучу и бегает по земле. Старики и по сей день называют радугу знаком раздора, а когда в поле кружит вихрь, то говорят, что это и есть сам нечистый. ГРОМ И МОЛНИЯ Однажды в сенокос человек пошел в лес срубить жердь: он намеревался сметать в стога сухое сено. Не успел человек срубить жердь, как вдруг загремел старик Гром, предвещая ливень. Человеку стало очень жаль сухого сена, и он всердцах пригрозил Грому топором: “Я те погрохочу! Посмей мне сено замочить – топором в зубы двину!” Не успел он вымолвить эти кощунственные слова, как его поразила молния. КАК ГРОМ ПОРАЗИЛ ЧЕРТА В старину посреди Даугавы лежал большой камень, на нем день и ночь сидел черт, причесываясь золотым гребешком. Сидя на камне, черт придумывал всякие проказы: лодка ли мимо плывет – он лодку в щепы, рыбак ли окажется поблизости – он ему вовсе голову задурит, а то и утопит. Гром решил проучить наглеца за такие безобразия, а подступиться никак не может: едва Гром в туче приблизится – черт шмыг под воду, только его и видели. Тогда Гром обернулся человеком, пришел к рыбаку и говорит: “Посади меня в свою лодку и греби к Чертову камню. Да не пугайся, как начну греметь: я тебе зла не причиню, а вот черту не поздоровится”. Так и вышло: рыбак гребет помаленьку, к Чертову камню подбирается. Черт как раз расчесывает волосы, золотой гребешок сияет-переливается. Вдруг черт заприметил лодку. Он тотчас положил гребешок на камень и злобно насторожился. В тот же миг Гром в лодке вскочил на ноги и поразил черта жгучим огнем. Черт пикнуть не успел, тут ему и крышка. А Гром исчез. Рыбак подгреб к камню, взял себе золотой гребешок и стал богатым человеком. СТУЖА И ВЕТЕР Поспорили как-то Стужа с Ветром, кто из них сильнее? А тут им крестьянин повстречался и говорит: “Бог в помощь!” Они пуще заспорили. Стужа говорит: “Он меня приветствовал!” А Ветер возражает: “Нет, меня!” Чтобы положить спору конец, они спросили крестьянина, кого он приветствовал? “Ветра”, – отвечает тот. “Вот видишь, – сказал Ветер Стуже, – значит я сильнее!” Стужа очень рассердилась на крестьянина и наслала на его ячмень сильные заморозки. Ходит крестьянин вокруг посева, горюет: пропала надежда на богатый урожай! Ветер его утешает: “Не горюй, все образуется!” Подул над пашней теплый южный ветер, побрызгал теплый дождик, и вскоре ячмень разросся, как ольха. Но Стужа не унимается. “Столько, – говорит, – тебе пур ячменя снять, сколько возов вывезешь!” Ветер дал крестьянину добрый совет: “Смастери маленькую тележку – вот и получится много возов”. Крестьянин послушался совета и стал богатым земледельцем. А Стужа признала, что она слабее Ветра. ВЕТЕР В старину миром правил бог, он всему на свете был повелителем. Такое всемогущество бога пришлось не по душе Ветру. Явился однажды Ветер к богу с какой-то жалобой, а бог его не принял. Разозлился Ветер и умчался со стоном и воем, унося с собою песок, глину и камни. Увидя это, бог всполошился и поспешил позвать Ветра обратно. Ветер остановился, и все, что он тащил с собою, – песок, глина и камни – упало и осталось лежать на земле. И по сей день, как только Ветер разъярится, так уносит с собою все, что попало. ОЗОРНОЙ ВИХРЬ Собрался хозяин резать скот, вышел во двор и видит: большой Вихрь кружит по двору песок и все что ни попало – что ему под силу. Хозяина такое озорство рассердило, но у него под рукой не оказалось ничего, кроме большого ножа, этим-то ножом он и запустил в Вихря: пусть не озорует. Вихрь перестал кружиться и исчез вместе с ножом. Хозяин искал-искал свой нож там, куда он его швырнул, но все понапрасну. Нужен нож, а ножа нет! На следующий год поехал как-то хозяин в Ригу, зашел в лавку за покупками, увидал на прилавке перед лавочником нож, удивился и воскликнул: “Ээ! Да ведь это мой нож!” Он осмотрел нож и спрашивает лавочника: “Как к тебе попал мой нож?” А лавочник в ответ: “Ты ведь сам, как я в прошлом году вихрем кружился, швырнул его мне в голенище”. КАК ПОЯВИЛАСЬ РОСА Пошли работники сено косить. Сели завтракать, не умывшись. Подошел бог и спрашивает: “Вы почему, не умывшись, завтракать уселись?” Люди отвечают, что воды нет. Бог сказал, что лицо можно умыть и росой, и с той поры каждое утро посылает росу. ПОЧЕМУ ОГОНЬ ПРЯЧЕТСЯ В КАМНЕ И В СТАЛИ У бога сначала огня не было, а у черта был. Просил-просил бог у черта хоть искорку, а черт ни за что. Ну черт, видя, что богу очень захотелось огня, так запрятал, хитрюга, огонь, чтобы, кроме него самого, никто не знал этого тайника. Бог думал да гадал, куда это огонь так упрятан, что и следов не видать. А черт дразнит: “Хоть тысячу лет ищи – не найдешь!” Бог в ответ: “Захочу – и у меня завтра огонь будет!” Сказал и ушел. Черт кричит ему вдогонку – мол, пустая похвальба. Но хоть и не поверил, а пошел все-таки посмотреть, что бог делает. Пришел, а бог ставит шалаш – летнюю кухню. Удивился черт и спрашивает: “К чему тебе кухня, коли огня нет?” Бог в ответ: “Была бы кухня, а огонь найдется!” Черт ушел, думает: “Пускай себе тешится!” – но огонь припрятал надежнее. А что сделал бог? Поставил шалаш, насобирал старых, высохших дождевиков, навалил их в шалаше большой кучей, взял две здоровенные ольховые дубины и принялся молотить дождевики, так что пыль столбом заклубилась. А издали кажется, будто дым валит. Бог заранее тайком подослал к черту человека – подслушать, что он скажет, когда увидит, как из шалаша дым валит. Ладно! Увидал черт дым, подумал, что бог и впрямь разжился огнем, и ну удивляться да сетовать: “Вишь какой! И вправду умный! Я ведь огонь так упрятал в камень и сталь, чтобы никто не дознался, а он пронюхал!” Посланец бога услышал это, побежал к богу и слово в слово пересказал все, что подслушал. Бог схватил камень и сталь, ударил их друг о друга и высек огонь. Бог, отобрав огонь у черта, как и все полезное, отдал его человеку. Черт сам на себя досадует, что так плохо упрятал огонь, а делать нечего: что богу в руки попало, того не вернешь. Огонь и по сей день скрывается в камне и стали, куда их черт запрятал. КАК ДОБЫТ ОГОНЬ У людей спервоначалу огня и вовсе не было. У черта-то его. было сколько угодно, да при черте старшим слугой состоял воробей, а разве у воробья разживешься? Послали1 за огнем ласточку: она проворная и резвая. Ласточка полетела, схватила огонь – и, что есть мочи, прочь! Воробей за нею вдогонку. Гнался-гнался, да куда тебе, чучело, угнаться за проворной ласточкой! Он только ухватил ее за кончик хвоста и выдрал клок, но огня отобрать не сумел. От быстрого полета огонь на ветру разгорелся и подпалил ласточке подшеек, так что он у нее и ныне красный. С той поры ласточка с воробьем никак не могут поладить. Воробей, где бы ласточку ни встретил, требует: “Огжж! Огжж!” (Огонь!). А ласточка вьется над ним и поддразнивает: “Скажи ясно, скажи ясно! А вот и не можешь!” ОГОНЬ НАДО ОБЕРЕГАТЬ В старину было в обычае прикрывать Огонь в очаге. На одном хуторе была нерадивая хозяйка, и Огонь там часто оставался неприкрытым. Однажды неприкрытый Огонь, говорит соседскому Огню: “Я скоро в пляс пущусь”. Соседский Огонь отвечает: “Пляши, сколько тебе угодно, только меня не тронь!” У нерадивой хозяйки занялся пожар, весь хутор сгорел, уцелела только веревка, висевшая на кухне: она была взята взаймы у соседей. ЗЕМЛЯ И ЕЕ ПОВЕРХНОСТЬКАК БЫЛА СОЗДАНА ЗЕМЛЯВначале были вода и воздух, а земля еще не была создана. Но вот богу пришло на ум создать землю; он встретил черта, который жил в то время в воде, и просит: “Будь столь любезным, вынеси мне из-под воды горсточку ила”. Черт выполнил просьбу бога, вынес ему пригоршню, а сам полный рот набрал. Бог принял из рук черта ил и обкатал его; шар начал разбухать и принял размеры и вид нынешней земли. Во рту у черта ил тоже разбух. Он не стерпел, стал плеваться. Куда плевки попали, там образовались горы. Когда бог увидал, что земля достаточно велика, он не позволил ей больше разбухать. Земля осталась такой, какая она ныне. КАК ПОСЕЯНА ЗЕМЛЯ В незапамятные времена земли не было. Вот бог, бродя по свету, надумал создать землю, а не знал, как это делается. Догадался в конце концов, что землю надо посеять. Задумано - сделано. Насыпал в лукошко песку и пошел сеять. Уже изрядно посеял, земля ложилась такая ровненькая - ни тебе пригорка, ни кочки, ни оврага. Тут откуда ни возьмись - черт и спрашивает: “Ты что делаешь?” Бог отвечает, что сеет землю. Тот просит: “Дай и мне горсточку”. Бог, не подозревая дурного, дал. А черт схватил песок и давай швырять как попало. Вот и появились разные горы. ПОЧЕМУ ЗЕМЛЯ НЕРОВНАЯ Когда бог создал землю, она была совсем не такая, как нынче, а мягкая, вроде каши, и не было на ней ни гор, ни долин, ни рек, ни озер. Вот бог велел черту держать этот громадный шар, пока он чуть-чутъ не затвердеет. Черт обхватил мягкий шар своими лапищами и держит. Когда бог вернулся посмотреть, хорошо ли черт выполняет свою работу, он увидел, что чертовы лапы погрузились в глубь шара, грубые чертовы волосья прорезали в нем глубокие овраги. Бог выбранил черта за то, что он так крепко стиснул шар, и хотел сровнять бугры, но земля уже затвердела, и бог ничего не мог сделать. Где чертовы ручищи да плечи отпечатались, там ныне океаны да оря, а где волосья провели борозды, там реки текут. ОТВЕТ ЕЖА Когда земля была создана, то - вот тебе и на! - не помещается она под небесным сводом. Куда деваться с такой громадиной? Той порой подошел еж и спрашивает: “Что стряслось?” Так, мол, и так, земля готова, да не втиснуть ее под небесный свод, а обрубать неохота. “Не велика беда, - говорит еж, - стисни ее чуть-чуть, она сожмется и пролезет”. Ладно! Бог стиснул землю, она немного уменьшилась и свободно уместилась под небом, только местами появились морщинки - это горы и долины. За мудрый совет бог подарил ежу одежку из сплошных иголок, чтобы враги к нему и близко не подходили. ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ КАМНИ Когда бог создавал землю, черт ходил за ним по пятам и удивлялся. Черту тоже захотелось что-нибудь сотворить. Он набрал полный рот земли, но земля во рту разбухла, черт не стерпел и выплюнул ее. Из выплюнутой земли образовались горы. Большие комья земли черт растоптал. Из растоптанных комьев образовались камни. ПОЧЕМУ КАМНИ ТВЕРДЫЕ Бог создал все камни мягкими и наказал черту их не трогать. Черт, побуждаемый любопытством, потрогал камни, и они все с тех пор затвердели. ПОЧЕМУ КАМНИ НЕ РАСТУТ Когда-то люди называли камни “чертовой репой”. Камни очень быстро росли и причиняли людям много беды: одни провисали на крышах и проламывали их, другие, вырастая в основаниях, опрокидывали дома. Один человек случайно догадался, что это камни. С той поры камни больше не растут. АРНЕВ КАМЕНЬ На обочине большака Рига - Даугавпилс, чуть повыше Кегумских порогов, лежит сизо-серый камень, величиною с добрую баньку; его называют Арневым камнем. В старину этот камень находился недалеко от города Даугавпилса. Но вот однажды ночью черту вздумалось положить этот камень поперек Кегумских порогов, чтобы топить баржи. Когда черт нес камень, запел петух, и черт, не добравшись до Кегума, бросил камень. Досадуя на неудачу, он, убегая, стукнул по камню и отбил кусок, который там и поныне лежит. А по другим рассказам было так: черта гонял Гром, черту было некуда деваться, вот он и забрался в Арнев камень. Гром поразил черта и отбил при этом край камня. ЛОШАДЬ В ДАУГАВЕ Посередине Даугавы, пониже острова Доле, лежит огромный камень, который называют Лошадью. Такое название камню дано из-за его величины. Этот камень причиняет много бед плотовщикам и всем, кто идет водной дорогой - Даугавой. В старину этот камень лежал на правом берегу Даугавы, но черт, злобствуя и досадуя на плотогонов, лодочников и прочих - на всех, кто плыл рекой, - швырнул камень в самое глубокое место Даугавы. Там он лежит по сей день, ожидая, чтобы кто-нибудь вытащил его на берег. ЧЕРТОВ КАМЕНЬ В СЕЦЕНСКОЙ ВОЛОСТИ Неподалеку от Сеценской начальной школы лежит камень, примечательный своей величиной. Называют его Чертовым камнем. Этого камня тут прежде вовсе и не было, а попал он сюда из-за чертовой проделки. Черт решил затопить всю Сеценскую волость и принялся таскать большие камни, чтобы запрудить Лауцесту - реку, которая, протекая через Сеценскую и Серенскую волости, впадает в Даугаву повыше города Яунелгавы. Черт натаскал кучу камней и сложил их на берегу, чтобы потом все разом сбросить в реку. Понес еще один огромный камень. Уже миновал с этим камнем корчму в Путре и добрался до названного места. Тут пропел петух. Черт выронил камень и помчался в ад. Убегая, он пнул камень ногой и исчез. С той поры на камне остался след - как бы отпечаток человеческой ноги, только намного больше. БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ ВОЗЛЕ ДАУГАВЫ В Видземе, близ большака Рига - Даугавпилс, на пригорке у имения Постлея, лежит огромнейший камень, расколотый на две части. Верхняя, меньшая, часть откололась и откатилась на сажень от нижней. Об этом камне сохранилось такое предание. Когда была прорыта Даугава, черт испугался, что пересохнут все болота и ни ему, ни его потомкам не будет пристанища, потому что жилье черта всегда в болоте. Вот черт отыскал такое место на Даугаве, где по обоим берегам утесы, да очень высокие, и решил запрудить широкую реку. Присмотрев неподалеку большую кучу камней, он схватил самый большой камень, взвалил его на спину и понес к Даугаве. Он почти добрался до берега, как вдруг запел петух. А ведь черту позволено работать только до петухов, вот он и бросил камень, да так швырнул его оземь, что камень раскололся надвое и верхняя часть откатилась на сажень в сторону. И по сию пору после полуночи, незадолго до петухов, близ камня слышатся шаги черта, но едва он берется за работу, как начинает петь петух и все чертовы хлопоты идут насмарку. Нет никакого сомнения в том, что чертово жилье очень далеко от этого камня: ведь черт успевает добраться сюда только перед самыми петухами. Так и осталась Даугава незапруженной и по сей день свободно катит волны до самого моря. Имение Постлея находится по эту сторону Кокнесе - в Видземе. БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ НА ГОРЕ МАРИНЮ В древности одному мельнику вздумалось построить мельницу возле реки Мелнупе. Черт взялся за одну ночь возвести плотину на Мелнупе. Никто другой за такую трудную работу не брался, поэтому мельнику только и оставалось, что подрядить черта. Черт схватил камень и понес его к Мелнупе, но в пути его застигло пение петуха. Он бросил камень и убежал. Этот камень и ныне находится на горе Мариню (возле города Алуксне). На нем могут плясать одновременно пять пар. Этот камень окружен пятью озерами (маленькими). Они возникли в местах, где отпечатались чертовы ступни. ЧЕРТОВ СЛЕД В Саукской волости посреди поля торчит большой замшелый камень по названию Чертов след. Когда-то на камне ясно виднелся след - как бы отпечаток правой ноги человека. В имении Вецсаука был очень злой управляющий, который водился с самим чертом. Управляющий подписал с чертом договор, что после его смерти черт может забрать его душу. За это черт сделал его богачом. Прошли годы. Черт начал приставать к управляющему, что, мол, пора помирать. А тот и не думает умирать, неохота ему. Черт вконец обозлился. Вот как-то вечером управляющий начертил на всех дверях и окнах кресты и лег спать. Ночью черт тут как тут, а в дом попасть не может. Забрался наконец через трубу и придушил управляющего. Забрал его деньги, забрал душу и пошел. Добрался до камня и спрятал под ним и горшок с деньгами, и душу управляющего - чтобы стерегла деньги. Уходя, черт ступил правой ногой на камень. Так на камне и отпечатался чертов след. Падкие на деньги люди пытались приподнять камень, но не сумели. Развели на камне костер, а под камнем что-то как засвищет, да как завоет! Из-под камня показался управляющий с опаленными волосами. Искатели денег испугались и убежали. СТАБУРАГС Однажды в старину юноша рыбачил на Даугаве, а на берегу ждала его невеста. Вдруг поднялись высокие волны, лодка перевернулась, и юноша утонул. Бедняжка невеста на берегу дни и ночи лила слезы, умоляя Даугаву вернуть ей милого. Плакала девушка, плакала, пока те превратилась в утес - Стабурагс. ОТКУДА НА БЕРЕГУ ОГРЕ КУЧА КАМНЕЙ На берегу Огре, возле хутора Ужаны Мадлиенской волости, лежит огромная куча камней. Они тут лежат с давних времен, их помнят и отцы и деды. За долгие годы камни совсем замшели, а нижние под тяжестью верхних вросли глубоко в землю. Предание гласит, что в седой древности черт хотел навести мост через реку Огре, потому что на другом берегу стояла ветряная мельница, где он молол для людей муку. По сей день там сохранилась вымощенная камнем яма, да и сама гора, на которой находится эта яма, так Ветряной горой и называется, а значит, там и впрямь когда-то была ветряная мельница. Однажды вечером черт пришел на берег Эгре и принялся собирать камни, но ему не в чем было их перетаскивать, кроме как в собственном кафтане. Черт скинул кафтан, наложил камней и понес. Кафтан, не выдержав тяжести, треснул, и камни высыпались. Черт с досады, что кафтан порвался, махнул на это дело рукой. А куча камней и по сей день там лежит. ЧEPTOBA ПОСТЕЛЬ И КАМЕННЫЙ МОСТ В АЛАУКСТЕ В старину бог прилежно расчищал землю под пашню, пахал, сеял, и деньгой разжиться никак не мог. Черт же устроил себе жилье в озере, чтобы всегда была под рукой вода: как встал, так и умылся. Черт целыми днями валялся, бездельничал, а денег накопил полный бочонок, потому что повадился по ночам воровать и грабить. Наконец бог надумал перехитрить черта и унести его бочонок с деньгами. Бог позволил черту навести мост через озеро Алаукста, если черт справится за одну ночь, до петухов. Такое дело пришлось черту очень по душе: он сам когда-то уже просил у бога позволения построить через это озеро мост, но бог тогда не дал согласия, потому что черт обмолвился: девять человек по мосту пройдут, а каждый десятый утонет. Это богу не понравилось, вот он тогда и не позволил. А нынче - чудеса, да и только! - бог сам его поторапливает: ставь, мол, мост да ставь! Черту вовсе невдомек, что у бога на уме. А бог так располагает: покуда черт будет возиться с мостом, бог приберет к рукам бочонок с деньгами, а достроить мост он ему все равно помешает. Но и черта провести не так-то просто, черт тоже не лыком шит. Собравшись вечером на работу, он не оставил свой бочонок на произвол судьбы, а выкатил его из озера и, чтобы никто не добрался, засыпал землей. Что богу делать? Не удалась его затея. Но бог не сплошал: раз-два! - на чертовом денежном бугре вырастил деревья и траву, а сам поспешил разбудить петуха до срока. Черт трудился в поте лица; он уже высыпал в озеро две охапки камней. Когда понес третью охапку, запел петух. Черт пустился бежать во всю прыть, впопыхах поскользнулся, и камни рассыпались по земле. Делать нечего - мост мостом, а надо спасать свои денежки. Однако, сколько ни искал черт, - нет бочонка! Три раза он обежал вокруг озера - нет как нет. Место-то черт хорошо запомнил, но ведь на том месте трава и деревья растут, как же так? Лучше бы и не искал! Так оно и осталось. Примечание. Этот бугор виден еще и сегодня на границе хутора Рознены Вецпиебалгской волости, к северу от озера Алаукста. В 200 шагах к востоку от Денежного бугра и в 10 шагах от берега, в озере, находится чертово ложе - это камень длиною в 7 футов, шириной в 4 фута. От этого каменного ложа до середины озера тянется каменная гряда длиною с версту. По ней можно войти далеко в озеро. Эта гряда и есть недостроенный чертом мост. А рассыпанные камни лежат между хуторами Рознены и Рагажи. Говорят, что там находят камни на глубине до трёх футов. КАК ОБРАЗОВАЛИСЬ КАНГАРСКИЕ ГОРЫ В древности не было ни Кангарских гор, ни болота, а было только большое Кангарское озеро. Люди, когда ездили в Ригу или из Риги, переправлялись через него в лодках. При каждой переправе приходилось приносить в жертву человека, а не то озеро со злости губило всех. Вблизи Кангарского озера жил Великан. Однажды он пошел поглядеть, как люди переправляются через озеро. На этот раз оно не получило обычной жертвы и, рассвирепев, бушевало. Его ненасытная жадность так рассердила Великана, что он решил провести через озеро дорогу. Он наполнил большой мешок песком, взвалил на плечо и побрел через озеро. Конец мешка не был завязан, песок сыпался из него неравномерно - где побольше, а где поменьше. Так образовались Кангарские горы, по которым путники могли перебираться через озеро. СЕДАЯ ГОРКА В двух километрах от хутора Силениеки Даудзевской волости находится Седая горка. Много-много лет тому назад там сеяли хлеб. (Сейчас эта местность заросла лесом, только сама горка и по сию пору лысая.) Черт как-то с вечера пригнал туда свою скотину и потравил посевы. Не стерпев чертова бесчинства, люди пожаловались Грому. Однажды, когда черт снова выгнал свою скотину в поле, а сам стоял в стороне, Гром, разгневавшись, поразил черта. На месте удара образовалась большая, глубокая яма, из которой повалил белый дым, побелив весь окрестный мох. Рядом с ямой выросла горка, которую называют Седой. Перепуганная чертова скотина еще и сейчас бродит по лесу и очень боится людей. КАК ОБРАЗОВАЛИСЬ ПОГРЕБНЫЕ ГОРЫ Верстах в тринадцати от города Яунелгавы находятся Погребные горы. Говорят, что прежде на этом месте стоял город. Как-то тем городом шел черт с большим мешком песка: он хотел засыпать Даугаву. Тут вдруг какой-то мышке показалось, что в мешке зерно, и она прогрызла в нем дырку. Песок просыпался и завалил город. Так образовались Погребные горы. СИНЯЯ ГОРА В СУНАКСТЕ Жил в старину в этой волости богатый герцог. У него было много рабов. Герцог хотел оставить по себе бессмертную память. Думал-думал, наконец придумал и наказал своим рабам: “Когда я умру, положите меня в золотой гроб, схороните, а на могилу шапками кидайте землю, пока не вырастет высокая гора”. Когда герцог умер, его воля была выполнена. Эта гора находится в Сунакстской волости. По ту сторону горы, в том месте, откуда рабы брали шапками землю, образовался глубокий овраг. Так появилась Синяя гора, а за нею - Глубокий овраг. СТЕКЛЯННАЯ ГОРА В Краукленской волости, на хуторе Пурмал Юканы, расположен небольшой пригорок, полупесчаный, полуглиняный; это Стеклянная гора. Предание рассказывает о ней следующее. Давным-давно жила красивая гордячка королевна. Она приказала выстроить пышный замок на вершине Стеклянной горы и оповестила весь мир, что возьмет в мужья того, кто пешим взберется к ней на гору. Женихов, понятно, объявилось великое множество. Народ целыми днями толпился у подножия горы, глазея на женихов, которые пытались взобраться на гору. Долгое время это никому не удавалось: карабкается-карабкается горе-жених, да и срывается кувырком вниз, всем на посмешище. И вдруг приключилось чудо: на Стеклянную гору к пышному королевскому замку взобрался оборвыш свинопас! Надо королевне, как она сама обещала, выходить за свинопаса. Да куда там! Королевна разгневалась, что простой свинопас осмелился ее сватать, и приказала отрубить ему голову. Толпа роптала, но королевна была неумолима. Как только приказ королевны был выполнен, замок с грохотом провалился сквозь землю. Стеклянная гора рухнула, а люди обратились в камни. Говорят, что этот небольшой пригорок - остаток Стеклянной горы (отсюда и название), а множество камней, которыми усыпано подножие холма, - превращенные в камни женихи и зеваки. БАКШТИНСКАЯ ГОРА На Бакштинской горе в стародавние времена стояла церковь, она провалилась сквозь землю. А провалилась церковь вот почему: женщина спешила в церковь и, второпях взбираясь на гору, упала и сильно ушиблась. От боли она стала клясть церковь: “Чтоб тебе провалиться! Не пришлось бы тогда людям мучиться, карабкаясь вверх!” Тотчас церковь со всеми молящимися провалилась сквозь землю. ГОЛУБАЯ ГОРА НА РЕКЕ ОГРЕ На берегу реки Огре высится горка. В старину сюда Великан приходил курить. От дыма его трубки горка всегда бывала окутана голубым туманом, который не рассеялся еще и по сей день. Вот из-за этого голубого тумана гора и получила свое название - Голубая гора. ПРЕДАНИЕ ПРО ХРАНЦУЗА Неподалеку от имения Нерета высится гора, поросшая большими седыми соснами. На горе есть дивный колодец: если в полдень заглянуть в него, держа в руках какой-нибудь предмет, то колодец непременно вырвет его из рук, как бы крепко ни сжимать. Немало пастушков в летние полдни роняли таким образом в колодец свои ножи. Называют эту гору Хранцузом, а дано ей такое название в ту пору, когда французы, воюя против русских, шли через Латвию. Тогда гора и приобрела свою колдовскую силу. Французы переходили эту гору ночью, и многие попадали в большой колодец. Их начальник проклял его: “Провались в колодец каждый, кто в него заглянет!” Люди в тот колодец все-таки не падают, а вот вещи, те - да. Иногда на дне колодца поблескивают солдатские пуговицы “хранцузов”. КАЧИНА ГОРКА И РАТУШНАЯ ГОРА В ЛИЕЛВАРДЕ На нынешнем Лиелвардском кладбище можно еще и сейчас отыскать уголок, называемый Качиной горкой. Там сожгли Катрину. Катрина была горничной в имении. Она в девках родила от помещика дитя и, боясь позора, умертвила его. За убийство ребенка девушку сожгли на этой горке, тогда горка и получила свое название. А по соседству высится другая гора, с которой ратманы из Риги наблюдали за сожжением. От них и пошло название Ратушная гора. ПЕСЕННАЯ ГОРКА И ЧЕРТОВ КОГОТЬ Подле хутора Яунземи Мемельской волости высится небольшая горка. По одну ее сторону растет лес, а по другую - плавно течет речка Сусея, Предание о том, как гора получила свое название и откуда взялся Чертов коготь, мне рассказала моя бабушка. В прежние времена горка славилась тем, что на ней никогда не умолкало пение: утром ли, вечером ли - всегда там звучали песни. Пели девушки-работницы, выходя утром в поле и возвращаясь вечером домой. “Как бы ни устала я, с песнею домой иду …” - раздавалось по вечерам с Песенной горки. Нашелся, однако, среди людей и такой, которому песни пришлись не по душе. Это был староста. Он нажаловался черту, а сим принялся стращать людей, грозя, что черт утащит их? в ад, если они не перестанут петь. Однако это ничуть не помогло. Тогда черт решил сам призвать людей к ответу. Однажды, когда на горке собрались девушки и запели,, черт с ревом набросился на них: хватает, тащит в пекло! Девушки с перепугу на землю попадали. Неожиданно появился седенький старичок. Это, надо полагать, был сам бог. Увидал черт боженьку - и провалился сквозь землю, только дым столбом поднялся. Второпях черт обломал коготь, который впоследствии превратился в камень. Камень с виду очень похож на коготь, поэтому его и по сей день называют Чертовым когтем. КАК НА ГАЙСИНЬСКОЙ ГОРЕ ОТЫСКАЛАСЬ СОЛЬ В стаде прежнего хозяина хутора Гайсини была большая черная комолая (безрогая) корова. Пастух, пася стадо на Гайсиньской горке, приметил, что эта корова каждый день в один и тот же час отстает от стада и спустя какое-то время возвращается, облизываясь. Однажды она увела за собою другую корову. Пастух, заметив это, побежал домой и рассказал обо всем домочадцам. Все тотчас принялись искать отставших коров, а, найдя, увидали, что коровы лижут землю. Когда подошли поближе, оказалось, что коровы лижут красную соль с земли и вылизали уже изрядную ямку. Хозяева и сами начали брать там соль для своих надобностей, но недолгой была та радость: какие-то завистники донесли о находке вестиенскому помещику и тот приказал засыпать яму. Многие потом пытались найти эту соль, но отыскать ее на Гайсиньской горе так и не удалось. ДЕНЕЖНАЯ ГОРКА В СЕРЕНЕ Неподалеку от Серенского волостного правления находится Высокая гора (Аугстайс калнс). Это самая высокая гора в Серенской волости. Вдоль подножья горы тянется большак. На горе возвышается бугорок, называемый Денежной горкой. На самой ее вершине растет старый замшелый дуб. Поздней осенью, в ту пору, когда по земле бродят души умерших, на этой горе светился яркий огонь. В темные осенние ночи он был виден далеко-далеко. Старики говорили, что там сушатся деньги. Иной раз издали бывал виден вставший на дыбы огненно-красный конь; иной раз виднелась прекрасная дева, плясавшая вокруг огня. Приблизиться к огню никто не осмеливался. Однажды поздним осенним вечером шла мимо горы бедная девушка. На обочине дороги сидел седой бородатый старичок в лохмотьях. Он попросил девушку помочь ему подняться. Она помогла. В благодарность старичок велел ей набросить на огонь какую-нибудь вещь. Девушка подбежала к огоньку и накрыла его своим носовым платочком. Огонь тотчас угас, а угольки превратились в золотые монеты. Счастливая девушка собрала монеты и убежала домой. Огонька с тех пор не стало видно, а горка получила название Денежной. ДЕНЕЖНАЯ ГОРА В СМИЛТЕНЕ На горе в Мариинском лесу, что в Смилтене, шведы закопали сундук с деньгами. Яму копали русские военнопленные, а четверо шведских вельмож; присматривали, чтобы яма была глубокая. Когда сундук опустили в яму, шведские вельможи убили пленных, чтобы, вернувшись домой, они не разболтали, где закопаны деньги. Вельможи сами засыпали ту яму, вот потому-то никто и не знает толком, где деньги зарыты. ЧЕРТОВО ЖИЛЬЕ У РЕКИ КУМАДЫ Скалистый откос реки Кумады против хутора Цедили называют Чертовым жильем. В этом скалистом откосе множество пещер. Существует предание, что в древности там жил черт со своими женами - ведьмами. Поэтому народ прозвал этот откос Чертовым жильем. Каждую ночь черт выходил на откос поплясать с ведьмами. В лунные ночи их пляску можно было наблюдать издалека. Однажды люди чем-то рассердили черта, и он, им назло, решил запрудить Кумаду, чтобы затопить хутор Цецили и погубить его жителей. Как-то ночью черт притащил к Кумаде огромную кучу песка, чтобы швынуть в воду и запрудить реку. Пока черт выбирал место, куда высыпать песок, в Цецили запел петух, и черт, испугавшись странного звука, скрылся в пещере. С той поры на откосе против чертовой пещеры появился небольшой холмик, люди говорят, что он создан чертом. А черта с той поры на земле никто не видал и людей он больше не пугает. ЧЕРТОВА ЯМА В Аивберзской волости близ Сескской корчмы, подле самого большака, есть глубокая яма. Ехал однажды человек из города Елгавы домой. Когда поравнялся с ямой, из нее вдруг выскочил какой-то верзила, загородил дорогу и кричит: “Эй, дружок, битый черепок, не подсобишь ли ты мне?” Ладно, пошли! Спустились оба в яму, а там камень лежит. Верзила приподнял камень, а под ним - о, ужас! - ливский барон, весь в крови, дерется с чертями. Увидал барон путника и кричит: “Убирайся ты, грешник!” А черт отозвал путника в сторону, дал в руки дубину и говорит: “Стукни-ка барона по башке!” Тот как стукнет, так из барона и душа вон! Черт дал человеку денег и наказал никому про виденное не проболтаться. Едва человек сел в телегу, как у него закружилась голова, а когда опомнился, то оказался дома. Многие потом пытались поднять тот камень, но никто не сумел. Так и стали называть яму Чертовой. СЕРЕБРЯНАЯ ДОЛИНА Невдалеке от имения Рамкас Рамкасской волости посреди широкой долины лежит небольшое озерко. В давние времена случилось здесь девушке пасти барский скот. Девушка вязала, сидя на берегу. Вдруг видит: из озерка выкатилась большая бочка и, бренча, катится прямо к ней. По звону девушке показалось, что в бочке деньги. Она воскликнула: “Вот бы кто-нибудь эту бочку мне подарил! Я бы тому отдала лучшего господского быка, даром что бык не мой”. Только она эти слова вымолвила, откуда ни возьмись - два белых волка. Напали на лучшего быка, вот-вот задерут его. Девушка подумала: “Что-то со мной вечером будет, когда пригоню стадо домой? А денег ведь мне все одно не видать!” И, схватив прут, она с неистовым криком побежала гнать волков. Волки тотчас отпустили быка к исчезли невесть куда. А бочка покатилась обратно к озеру и упала в воду, только брызги полетели. Девушке послышался голос: “Тысячу лет лежала, еще тысячу пролежу!” С того дня долину прозвали Серебряной. ПОЧЕМУ ДОРОГИ ИЗВИЛИСТЫЕ В старину, когда еще не было дорог, зайца пустили по равнине, чтобы он наметил дорогу. Трусишка-заяц, дрожа от страха, побежал петляя. Вот все дороги и получились извилистыми. КАК ЗВЕРИ ПРОКЛАДЫВАЛИ ДОРОГУ Бог велел всем (зверям) проложить дорогу, потому что без дороги никому не обойтись. Все трудились по мере сил, кроме змеи и крота. Крот даже не вылез из-под земли, а змея свернулась клубком в большой куче сухих веток, не обращая на бога никакого внимания. Все прокладывали дорогу, а крот ее портил, подрывая снизу; все трудились, а змея спала. В полдень, когда звери отдыхали, змея выползала погреться на солнышке. Но как только все снова принимались за работу, змея уползала спать. Бог пришел посмотреть дорогу, он похвалил зверей, а в особенности - человека. Он спросил, где крот и змея. Ему рассказали, что те и не работали вовсе, а крот так даже портил дорогу. Бог призвал крота и змею и спросил, почему они не прокладывали дорогу. “Нам дорога не нужна”, - ответили оба. “За то, что вы ослушались моего повеления, я вас наказываю: тебе, крот, за то, что безобразничал, я запрещаю переходить через дорогу. А ты, змея, если выползешь на дорогу, не посмеешь и шелохнуться, пока тебя не увидит человек”. Этот приговор и ныне в силе: на дороге нередко можно увидать крота или змею. Едва их заметит человек, они спешат с дороги уйти. КАК ОБРАЗОВАЛИСЬ БОЛОТА Вначале была одна вода. В ту пору черт был у бога лучшим слугой. Однажды бог говорит черту: “Наскреби на дне морском земли и принеси мне”. Черт одну пригоршню земли сунул в рот, а другую принес богу. Бог начал сеять землю, приговаривая: “Пусть земля растет и ширится, пусть на ней вырастет трава!” Так появились горы и долины. Во рту у черта земля тоже начала шириться. Черт не стерпел, выплюнул ее. Так образовались болота. Бог рассердился на черта и сбросил его на землю. Черту принадлежат болота - значит, треть всего мира. ОЗЕРКОВОЕ БОЛОТО Где теперь Озерковое болото, там в старину было небольшое озеро. А прежде малые озера платили большим озерам аренду. Это озерко платило аренду Лубанскому озеру. Оно задолжало Лубану за три года и никак не могло уплатить. Поэтому озерко однажды в зимнюю ночь надумало улететь. Как раз в ту ночь случилось ехать через озеро путнику. Озеро ему и говорит: “Мне бы нынче надо перелететь на другое место. Помоги мне. Помяни мой долг такими словами: “Лубан за три года аренду требует!” Как только ты вымолвишь эти слова, я поднимусь и улечу. Смотри, не вымолви их раньше врмени, а не то я и тебя унесу с собою”. Путник согласился. Он перебрался через озеро и произнес подсказанные озером слова. Тотчас громко затрещал лед, озеро с ревом и грохотом поднялось в воздух и улетело. На его месте осталось топкое болото. Люди прозвали его Озерковым болотом, а ближайший хутор назвали Озерками. САЛЕНИЕКСКОЕ БОЛОТО В Гайгалавской волости Резекненского уезда, у большака Гайгалава - Виляны, вдоль полей до самого Лубанского озера тянется болото, разделенное на две части. Среди местного населения бытует об этом болоте такое предание. Там, где теперь болото, когда-то было море. Однажды по морю в золотой лодке плыла прекрасная дева. В ее волосах сверкал золотой гребень. Любуясь своим отражением, дева перегнулась через край лодки, и золотой гребень упал в воду. Дева долго искала гребень, но не нашла. Она рассердилась на море и заперла его золотым ключиком, а ключик закопала под корнями березы. До тех пор, пока кто-нибудь не разыщет ключик и не отопрет море, оно сюда не вернется. ЧЕРТОВО БОЛОТО В имении Адамы, как в старину было в обычае, в риге сушили зерно. Старик, охраняя ночью ригу, вздумал лить олово. Около полуночи случилось идти мимо той риги черту. Идет черт и удивляется: “Что там такое, в риге?” Не долго думая, подошел и посмотрел. Увидал старика и спрашивает: “Ты что тут делаешь?” Старик, ничуть не оробев, отвечает: “Варю глазное зелье”. Черт пожаловался, что он тоже слаб глазами, нельзя ли и ему помочь? Старик согласился, но перво-наперво крепко привязал черта к колоснику, уверяя, что зелье очень крепкое. Ну, старик не поскупился, выплеснул черту в глаза весь чан олова. Черт не стерпел и вместе с колосником убежал в болото, что неподалеку от Лиелберзе. Из этого болота по сей день торчит конец колосника. С той поры болото никогда не замерзает и его называют Чертовым болотом. СОЛЯНОЕ БОЛОТО Старый Юрис Янковский заночевал на Калпяню Друвинском болоте, чтобы сразу с утра здесь на пригорке подстрелить олененка или косулю. Старый Юрис был охотник, каких не легко сыскать. Он сгреб в кучу листья, чтобы помягче было, и прикорнул на пригорке - вздремнуть чуток, ведь летние ночи короткие. Только уснул - чувствует: кто-то тянет его за ноги вниз по склону. Он снова поднялся на пригорок, улегся, задремал. Опять его вниз тянут, а кто - гляди не гляди - не видать. Все это много раз повторялось. И далеко утгивали, след круто вниз спускается, а по следу листья разбросаны. Вот беда! Делать нечего, тут, видно, не поспишь! Взял Юрис свое ружьецо и поплелся прочь. Перебрался через болото, развел костер и прилег. Вдруг откуда ни возьмись - барин какой-то. Одет лесничим, во рту чеканного серебра трубка, через плечо новенькая двустволка так и поблескивает; да, но сзади-то - хвост! Юрис сразу смекнул, кто такой этот барин, и зарядил свое ружье серебряной крестовой пулькой. А сам барина бранит: бродишь, мол, тут, под ногами путаешься, спать не даешь . . . Бранит барина старый Юрис, а сам трубку раскуривает. Тот в ответ: “Погоди, закурю вот, а уж после мы с тобою потолкуем … Я соль по этим местам собираю, чтобы насолить кому следует. Думал тебя припугнуть, как всех, которые тут слоняются. А ты меня даже и в образе лесничего не испугался .. . Вот я с тобой сейчас разделаюсь! Ты зачем по моим тропам ходишь? Зачем поперек пути мне становишься? Закурю - да как дохну пламенем - весь лес спалю!” Взял барин уголек, прикуривает, а Юрис прицелился через костер и пальнул: “Сгинь, - думает, - коли попался на моем пути”. Лесничий повернулся, хвостом, как лисица, махнул, два дерева с корнями из земли выворотил и закричал убегая: “Пу-ляй! Пуляй! Пу-ляй!” Бежит болотом, кричит, крик все глуше и глуше делается, потом и совсем заглох. Юрис глянул на чудесную двустволку лесничего, а это - осиновая коряга! Чеканная трубка оказалась еловым пеньком. Болото по сию пору называют Соляным, потому что черт искал там соль. КАМЕННОЕ БОЛОТО Неподалеку от хутора Званы лежит большое болото. В нем очень много камней, а в старину, говорят, ни одного камня не было. Однажды пастух пас на болоте стадо. Видит: из ближнего леса вышел черт. Черт велел пастуху отдать ему всех коров. Мальчик ответил, что коровы не его. За это черт, обозлившись, обратил и коров, и мальчика в камни. В народе говорят, что камень, в который превратился мальчик, год от году растет. На болоте и по сию пору видны все камни, в которые черт превратил коров и пастушка. От камней и пошло название болота. ГРИЕТИНО БОЛОТО В старину в имении Меры жила страшно злая барыня. Она измывалась над служанками, и жестокости ее конца-края не было. Вот две горничные, Гриета и Лиза, сговорились выпороть злую барыню. Когда барыня легла спать, девушки вошли в ее спальню. Одна, накрыв ей рот подушкой, крепко держала, а другая начала барыню пороть. Порола-порола, пока не устала. Отпустили девушки барыню, а та и не дышит больше, кончилась. Испугались девушки не на шутку. А тут, слышат, барин идет к барыне в спальню. Девушки видят, что дело плохо, и убежали из замка в лес. Бежали-бежали, забежали в Калеиньский бор. Одна девушка угодила в болото и стала увязать. Она закричала: “Лиза! Помоги!” Больше ничего и крикнуть не успела, сразу утонула. Другая девушка, Лиза, всю ночь бегала по лесу и кричала: “Гриета, ау! Гриета, ау! Где ты?” Но не нашла Гриету - та утонула в болоте. С той поры болото называют Гриетиным. А Лизу нашли неподалеку от болота; она повесилась на сосне. Кому доводится в полночь или полдень идти Гриетиным болотом, тот и теперь еще долго блуждает по лесу: не так-то легко оттуда выбраться на дорогу. КАК ОБРАЗОВАЛИСЬ КОЧКИ В незапамятные времена и у бога, и у черта были свои пашни, пастбища и луга. Черт, чтобы косить сено, обзавелся косой, а бог долбил траву долотом. Черт косил спозаранку, по росе, а как роса высохнет - спать заваливался. Бог маялся день-деньской, да все без толку. Тогда он вот что придумал: пока черт спал, взял да его косой большее угодье выкосил, чем у того. А косу потихоньку положил на место. Черт, проснувшись, удивился, как это бог долотом так много скосил? И ему захотелось обменяться с богом орудиями. Ну, ладно, бог взял косу, а черт - долото. Теперь у бога дело спорится, а у черта - ни с места. С досады, что обманулся, он давай долбить как попало и исковырял весь луг. Вот и появились кочки. КАК ДАУГАВУ РЫЛИ Когда бог уже создал деревья, зверей, птиц и рыб, Даугавы еще не было. Звери и птицы от безделья начали ссориться. Богу это не понравилось, он созвал всех зверей, птиц и рыб и велел им рыть Даугаву. Они все собрались. У зайца и лисы ноги резвые, вот они и побежали отмерять русло реки: заяц скачет впереди, а за ним лиса пушистым хвостом намечает границы. Крот-землекоп проложил по намеченному пути первую борозду, барсук ее расширяет, медведь,, силач, тащит землю охапками и сваливает в кучи (то-то вдоль Даугавы столько холмов по берегам!). Все звери и птицы трудились по мере сил и вскоре вырыли русло Даугавы. Вот бог пришел посмотреть, как работа выполнена: раньше других он приметил медведя и крота, они, работяги, черным-черные, в грязи перемазанные. Бог похвалил тружеников и велел им в награду всегда носить эту одежду. И волку за то, что он на славу потрудился -бог навсегда сделал черными морду и лапы. Из птиц прилежнее всех трудились гусь и утка. Бог позволил им в воде и плескаться, и плавать, а другим птицам, которые меньше старались, - только пить речную воду. Так бог судил да рядил, вдруг поднял глаза и видит, что по ветвям птичка скачет, посвистывает. Это была иволга. Бог спросил: “Ты что тут скачешь? Ты что же - не работала вовсе?” - “Как же мне браться за такую черную работу! Видишь, какая на мне нарядная одежка. Я хотела было поработать, сунулась, но вижу - платьице желтое замарала! Вот и не стала ничего делать”. - “Так, так! Значит,, нарядная одежка тебе не на пользу, а во вред. Ну ладно: оставайся в своей желтой одежке, а что замарала - пусть так и будет. Но чистой воды тебе вовек не пить - ни речной, ни ключевой, ни озерной. Утолять тебе жажду росою, что ложится на камни!” И по сей день иволга несет это наказание: перед грозой, когда все птицы умолкают, иволга жалобно стонет, сокрушаясь о том, что была слишком гордой. Да! Ну вот бог, наказав иволгу, повернулся в другую сторону и увидал камбалу, которая барахталась в пыли. Бог, пожалев ее, воскликнул: “Ах ты, бедняжка! В пыли барахтается!” А дерзкая камбала скривила рот и передразнивает бога: “Ак, ти, беднязька, в пили баляхтается …” “Ладно, - сказал бог, - коли ты кривляешься и передразниваешь меня, то оставаться тебе навеки с перекошенным ртом!” Поэтому у камбалы и по сей день перекошенный рот. Под конец бог спросил: “А где рак? Что-то его не видно!” “Как так - не видно? У тебя что - глаза на затылке, что ли?” - грубо сказал рак. За такой ответ рак понес суровое наказание - у него самого глаза оказались на затылке. Потом бог золотым ковшом налил воды в русло, указал ей, в какую сторону течь, и нарек новую реку Даугавой. ПРО РЕКУ ГАУЮ Лиса подошла к озеру Алукснес напиться. Вдруг под нею стал обваливаться берег. Лиса повернулась и побежала прочь. Бежит и слышит: по ее следу струится вода. Вот так и появилась река Гауя. Лиса бежала петляя - и Гауя за нею следом; потому и характер у реки лисий - быстрая она и изменчивая. ПРО ТЕЧЕНИЕ РЕКИ ГАУИ Озеро Алаукстс опустилось, и потекла река Гауя. Как и все реки она текла к морю по солнцу. Но в пути заупрямилась и сказала: “Не стану подражать всем прочим! Потеку против солнца и поглощу все, что встанет поперек пути!” Бурля и пенясь, она стремительно понеслась против солнца. Много преград вставало на ее пути, но ничего не помогало: Гауя только пуще ярилась, так, что от злости вода в ней совсем почернела. Бушуя, Гауя превратилась в широкую, большую реку и уже достигла Гауены. Но дольше своевольничать бог ей не позволил: он загородил ей путь горами. Волей-неволей пришлось Гауе отказаться от своей прихоти и потечь по солнцу к морю. В отместку за то, что не добилась своего, Гауя поклялась забирать себе каждого третьего, кто будет через нее переправляться. И по сию пору ни в одной реке нет такой черной воды, как в Гауе, и ни одна река не губит так много народу. Не помешай ей бог, кто знает, что бы Гауя еще поглотила! Такова воля божья, чтобы все реки текли в море только по солнцу. Потому и нет ни одной реки, которая бы против солнца текла. КАК ПОЯВИЛАСЬ РЕКА ОГРЕ На одном хуторе росла большая, толстая липа. Хозяин велел срубить липу и - вот так чудо! - на срезе показались капли воды, хотя погода стояла сухая. Хозяин подумал: “Дай погляжу, что там подо пнем?” Чуть копнул - из-под пня хлынула вода и забурлила, словно в котле. В тот день так все и осталось, но на другое утро хозяин пришел посмотреть и видит: вода струится речкой, уже далеко утекла. Хозяин назвал речку Огре. Огре такова: хоть и маленькая да узенькая в начале, а сразу глубокая: это водоворотом вырыло такую глубину. КАК ОМУТ В РЕКЕ ПЛАТОНЕ ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ Река Платоне берет начало у литовской границы и течет с юга на север, впадая в реку Лиелупе возле города Елгавы. Берега Платоне местами низменные и пологие, а местами довольно высокие и крутые, особенно между имениями Лиелплатоне и Яунплатоне. Кое-где в реке попадаются глубокие водовороты - омуты, например у имения Вецплатоне, а также неподалеку от Яунплатоне, подле хутора Вейцели. Омут у хутора Вейцели издавна носит название Мясникова. Старики уверяют, будто по солнечным дням в самый полдень на дне темной пучины видна повозка с торчащей кверху оглоблей. О том, откуда пошло такое название, мне рассказал отец. Он был учителем в Вецмилгрависе под Ригой. Отец слышал это предание в юности от моего деда, хозяина хутора Кидрауки-Вилки Яунплатонской волости; дед скончался в 1886 году в возрасте 75 лет. Ему это предание рассказала его бабка. Жил в Елгаве богатый, жестокий и очень скупой мясник. Он имел обыкновение объезжать отдаленные хутора, где скупал скот: быков, коров, телят, свиней, овец и ягнят. Ездил он обычно в большой повозке, запряженной парою лошадей. Мелкий скот он швырял в повозку живьем, связанным как попало, и не обращал внимания на жалобный визг животных. В народе его прозвали “чертовым мясником” и пророчили ему плохой конец: дескать, рано или поздно угодит к черту в лапы, тем более, что и сам он не раз похвалялся, будто видел черта собственными глазами. Случилось это темной ночью, когда мясник проезжал мимо хутора Сприжи Вецплатонской волости. На берегу речной излучины он увидал костер. Возле костра сидел черт, латал продранные штаны и свистел во всю мочь, пытаясь продеть нитку (это была веревка) в иглу толщиною с оглоблю. Мясник от удивления рот разинул и воскликнул: “Кто свистит в ночную пору?” А черт весело в ответ: “Шьем-починяем, штаны латаем!” Хриплый голос черта так испугал мясника, что он домой чуть живой вернулся. Вот как-то летом, лунной ночью, чертов мясник выехал из Елгавы закупить скот - с таким расчетом, чтобы еще до полудня, по прохладе, возвратиться домой. Старый большак Рига-Янишки тянется вдоль реки Платоне, местами вплотную к ней приближаясь. Возле хутора Сприжи чертов мясник увидал на дороге белого ягненка. Не раздумывая долго, он придержал лошадей и схватил ягненка за уши, чтобы бросить в повозку. Ягненок оказался невероятно тяжелым. С большим трудом мяснику удалось поднять его в повозку. Едва отъехав, мясник заметил, что ягненок начинает увеличиваться, грозя вытеснить из повозки его самого. У мясника от страха волосы дыбом встали, он начал молиться и читать все псалмы, которые еще сохранились в его памяти с детства. Но напрасно: ягненок растет да растет; кони - в мыле и едва волокут ноги. Вот показался хутор Вейцели, из риги доносятся гул молотьбы, удары цепов. Дорога в этом месте идет верхом крутого берега. Усталые кони остановились. Весь в поту от ужаса, мясник догадался осенить себя крестным знамением. Тотчас на хуторе пропели петухи. Едва заслышав их, ягненок в повозке зашевелился, потянулся к реке; повозка опрокинулась и покатилась вниз по склону, увлекая за собою лошадей. На отчаянные крики мясника прибежали молотильщики с хутора. Но они услышали только странное сопение и увидали, что из темной глубины омута, -бурля, поднимаются бесчисленные пузыри. С той поры омут у хутора Вейцели называют Мясниковым. ЧЕРТОВА ПЛОТИНА Жил-был зажиточный хозяин, который заботливо и хорошо вел хозяйство. Но однажды он не поладил с бароном - не подошел к барской ручке, и барон, не долго думая, прогнал его с хутора. Ничего не поделаешь, собрал крестьянин свои пожитки и пошел. Но ему во что бы то ни стало хотелось отомстить барону. Стал он молить, чтобы бог покарал барона - не помогло. Тогда крестьянин обратился к черту. Черт явился и спрашивает: “Чего тебе, дружок, надобно?” Крестьянин отвечает: “Помоги мне утопить барона. Ты всемогущий, сил у тебя станет - запруди Тебру. Что ни попросишь, все отдам!” Черт согласился. Работа спорится: шапку за шапкой черт сыплет в Тебру песок. Но не хватило времени - пропел петух. Черт убежал, а плотина осталась незаконченной. Она и нынче такая же. Неподалеку от плотины - островок, это последняя горстка земли, впопыхах брошенная вместе с шапкой. (Чертова плотина находится на реке Тебре, где теперь проходит граница между колхозами Тебра и Павасарис.) ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ ОЗЕРА В старину озер вовсе и не было. Бог поил живую тварь только дождем. Воду бог хранил в огромнейшей раковине. Черт, известное дело, зарится на все, чем бог владеет. Вот и на этот раз взбрело черту на ум утащить у бога раковину и не давать живой твари воды до тех пор, покуда все не станут поклоняться ему, черту. Однажды, когда бога не было дома, черт утащил раковину. Добравшись до своего логова, черт захотел добыть из раковины воду. А ключ-то от раковины остался у бога, и черт не мог достать воды. Со злости черт так швырнул раковину оземь, что она разбилась. Вода залила всю землю. Часть воды бог собрал, а остальная скопилась в низинах. Так образовались озера. ПРО ОЗЕРО АЛУКСНЕС И ЕГО ОСТРОВА Там, где сейчас озеро Алукснес, в прежние времена простиралась равнина. Примерно там, где теперь середина озера, было два хутора. Оба хозяина были богатые люди. Между собою они не ладили, терпеть не могли друг друга и вздорили по всякому пустяку. У одного хозяина был сын, у другого - красавица дочка. У обоих только и было по одному ребенку, и они своих детей очень любили. Хотя родители враждовали и запрещали детям водиться, молодые люди полюбили друг друга и, невзирая на мольбы и угрозы родителей, хотели пожениться. В конце концов родители девушки смирились, позволили молодым людям обручиться и назначили на следующее воскресенье венчание. Но отец юноши готов был скорее увидеть сына мертвым, нежели женатым на дочери ненавистного соседа. В ту пору жил на горе Анта знаменитый колдун. К нему и обратился за помощью отец юноши. Колдун принял дары от него и выслушал его просьбу. Потом он взял ковш с водой, пошептал над ним заклинание и подал этот ковш злому соседу, строго наказав: “Не выпускай ковша из рук и иди, не оглядываясь, к хутору соседа. Верхом на коне очерти вокруг хутора круг - все, что внутри круга, будет потоплено. Потом пройди тридевять шагов на запад и через плечо швырни ковш назад”. Едва злой сосед сел на коня, как в воздухе послышался гул - это с Томасского болота поднялось ввысь озеро. У соседей к этому времени все было готово к свадьбе, издали доносились музыка и пение. А когда отец юноши подъехал поближе, то увидал, что жених с невестой направляются в церковь, а за ними все гости. Злой сосед в сердцах позабыл наказ колдуна и швырнул ковш перед собой. Тотчас озеро с ревом опустилось на землю, потопив и злого соседа. На поверхность всплыли фата невесты да шапка жениха; там они и по сей день лежат. От них пошли названия островов. Остался на воде и кафтан злого соседа, из него образовался третий остров, самый большой. ПРО ОЗЕРО БУРТНИЕКУ Давным-давно в замке Буртниеки жил старый барон с сыном и дочерью. Сын был непутевый и вздумал жениться на родной сестре. Старый барон, узнав о таком намерении сына, от огорчения заболел и умер. Это негодяю развязало руки, и он принудил сестру выйти за него. Сестра не хотела за него выходить и горько плакала, моля господа о помощи. Но брат не отступался и назначил уже день венчания. Накануне свадьбы брату во сне было предупреждение, чтобы не смел на сестре жениться. Но он только смеялся и ничего слышать не желал. Настал день свадьбы. Священник поехал в церковь, чтобы обвенчать брата с сестрой. Недалеко от церкви кучер слез с козел и отказался ехать дальше, потому что на церковь, громыхая, надвигалась большая туча. Священник поехал в церковь один. Едва он приступил к венчанию брата и сестры, как поднялся сильный ветер, загремел гром, и черная туча с ревом обрушилась на церковь и на имение. Большая площадь земли превратилась в озеро, которое впоследствии назвали озером Буртниеку. КАК ОБРАЗОВАЛОСЬ ОЗЕРО СИЛАБЕБРУ В Унгурмуйжской волости Даугавпилсского уезда находится озеро Силабебру. О его происхождении бытуют разные предания. Одни говорят, что озеро опустилось с неба, другие - что оно образовалось от ливней, третьи - что его создал черт. Некогда на месте этого озера была котловина. На краю ее - там, где теперь имение Унгури, в старину жил уродливый и очень злой барин. Ему никто не мог угодить. Крестьяне, идя на барщину, заранее знали, что добром не обойдется. Поговаривали, что барин заложил душу черту и выкупить ее может только ценою жизни. Срок выкупа никому, кроме барина самого, не был известен. Настал роковой день. Барин решил было из дому не выходить, но как назло случилось ему в тот вечер напиться. Он и позабыл о договоре с чертом и вздумал отправиться в гости к соседу. Запряг в карету вороных коней и поехал. Загостился до полуночи и, чтобы не делать крюка, поехал домой напрямик, через котловину. Добрался до середины, как вдруг, словно из-под земли, перед ним вырос черт и схватил коней под уздцы. Кони со страху зафыркали, искры из-под копыт посыпались. С барина вмиг весь хмель соскочил - понял он в чем дело! Стеганул железным хлыстом своих горячих коней и пустился что есть мочи удирать от черта. Черт - следом, но нагнать не может. Тогда он прошептал какое-то заклинание и исчез. В тот же миг вся котловина заполнилась водой. Барин потонул со всей упряжкой. А вода в котловине так и осталась. Это и есть озеро Силабебру. Купаться в нем нельзя: в том месте, где утонул барин, дно засасывает. СЛЕПОЕ ОЗЕРО И ЗАМОК КЛИСТА Где нынче Слепое озеро, там прежде стоял дремучий лес. В лесу была маленькая избушка, в которой жил смолокур Клист со своей женой. Однажды вечером кто-то постучался в дверь избушки. Клист отворил дверь. Вошел старичок и попросился на ночлег. Клист его приютил, накормил, уложил спать. На утро Клист с женой проснулись в богатом замке. А старичок исчез. Клист стал самым счастливым и богатым хозяином во всей округе. Прошло несколько лет. Вот однажды вечером, когда в замке все уже улеглись спать, какой-то старичок постучался в ворота. Сторож проснулся и, зевая, спросил: “Кто там?” Старик отвечает: “Старый человек просит ночлега”. Сторож разбудил пастухов, пастухи разбудили слуг, слуги разбудили хозяина - Клиста. А потом все снова уснули. Старик постучался еще раз, но напрасно. Пастухи начали над ним измываться. Когда старик протянул шапку за подаянием, пастухи налили в нее жидкой грязи да и глаза старику грязью забрызгали. Старик вытер глаза полой кафтана, а грязью из шапки облил замок. С грохотом провалился в бездну роскошный замок со всеми обитателями. Грязная вода залила место, где высился Клистов замок. Так образовалось Слепое болото. СЛЕПОЕ ОЗЕРО В Сеценской волости близ волостной школы простирается болото. Посреди болота маленькое, но очень глубокое озерко. Подойти к нему трудно: земля под ногами так и колышется. Дна озера никак не нащупать; какой бы длины ни взять веревку - привязанный к ней камень не достает дна. В старину барон хотел было спустить озерко в Даугаву. Приказал землекопам рыть ров. За главного был у землекопов человек по имени Кристап. Только начали рыть - все землекопы тотчас ослепли. Так и не удалось барону спустить озеро. С той поры озеро начали называть Слепым, а прежде оно Болотным называлось. Ров, который остался недорытым, называется Кристаповым рвом. Он и нынче заметен, хотя и порос кустарником. Однажды пастух пас стадо подле Слепого озера. Вдруг на вершине сосны увидел красавицу с собачкой в руках. Сидит дева, покачивается. Пастух удивился и воскликнул: “Боже мой! Не упала бы!” Дева тут же свалилась в воду - только всплеск раздался! - и исчезла. А в старину, говорят, в Слепом озере затонул замок, который называли Клистовым. Принадлежал замок барину, у которого была красавица дочь. Началась война. Враги окружили замок со всех сторон, спастись никто не мог. Владелец замка приказал наглухо закрыть все ворота, запереть двери и поднять мосты. Сам с дочерью и челядью укрылся в большом зале. На спасение надежды не было. Протрубили вражьи трубы, враг ломился в ворота, которые уже трещали. Барин и вся его челядь начали молиться богу и звонить в колокола. Замок стал медленно погружаться и вместе с людьми ушел на дно Слепого озера. А враги остались на берегу. Только они замок и видали! ОЗЕРО ВЕЦМУЙЖАС На месте озера Вецмуйжас прежде стояла церковь. Как-то черт с богом сели играть в карты. Договорились так: кто выиграет, получит церковь. Ладно! Начали игру. Сначала везло богу, но под конец выиграл черт. Пришлось по уговору отдать церковь черту. Черт церкви вначале очень радовался. Но вскоре увидел, что по воскресным дням люди в церкви не его, черта, а бога славят. Обозлился черт и провалил церковь сквозь землю. На месте церкви образовалась глубокая яма, которую черт залил водой. Это и есть озеро Вецмуйжас. КАК ОБРАЗОВАЛИСЬ ОЗЕРА САУКАС И КАУСИНЫП В Саукской волости есть большое озеро Саукас, а рядом с ним другое, гораздо меньшее, по названию Каусиньш (Черпак). Прежде тут не было озер, а стоял большой хутор. Однажды две девушки во дворе колотили вальками белье. Был пасмурный день; девушки запели, прося в песне, чтобы тучи разошлись и проглянуло солнышко. Вдруг полил проливной дождь и поднялся сильный ветер, который унес девушек и бочку с водой. В том месте, где упала бочка, разлилась вода и образовалось большое озеро Саукас. А там, где упал черпак, появилось маленькое озеро Каусинып. МЕЛНЭЗЕРС В Скайсткалнской волости, там, где нынче озеро Мелнэзерс, в былые времена простирался большой густой лес. Посреди леса лежал большой-пребольшой камень. Стоял погожий день. В лес пришли лесорубы. Среди них был юноша по имени Мелнэзерс. В полночь они развели костер возле камня и улеглись спать. Вскоре их разбудила струйка воды, забившая из камня. Лесорубы пробудились уже совсем промокшие. Хотели бежать, но трава и ветви обвивались вокруг их ног. Тоненькая струйка уже превратилась в изрядное озеро. Перепуганные лесорубы тщетно пытались вырваться. Только с большим трудом им, наконец, удалось выплыть - всем, кроме Мелнэзерса. Он еще долго кричал, призывая на помощь, но все понапрасну: спасти его никто уже не мог. Юноша утонул. Лесорубы назвали новое озеро его именем. Так оно и но сей день называется. Тех, кто ночной порой идет вдоль Мелнэзерса, утопленник пытается заманить в озеро. Если он кого-нибудь заманит, то сам освободится, а жертва останется на его месте до тех пор, пока не найдет себе замену. ЖУКОВО ОЗЕРО Возле хутора моего отца прежде было озеро, а теперь на том месте луг. В стародавние времена там было имение, но никто уже не помнит, как оно называлось. Имением управлял жестокий и злой барин. Он притеснял крепостных людей и наказывал их за малейшую провинность. Однажды управляющий велел крестьянину пасти свиней. Крестьянин, пася свиней, вздремнул, а свиньи тем временем разбежались. Проснулся он под вечер, искал-искал свиней - не нашел. Пошел к старосте и повинился. Староста говорит: “Без свиней и на глаза не показывайся, не то худо тебе будет”. Три дня искал крестьянин, да так и не нашел. Устал, ноги больше не несут. Присел отдохнуть. Сидел-сидел, видит: жук в мусорной яме роется. Крестьянин и говорит: “Ах, милостивый боже! Пусть бы этот жук глубже в землю зарылся - может имение и провалилось бы!” Только он произнес эти слова, как неподалеку от него земля разверзлась и из-под земли хлынула вода. Вскоре затопило все имение, и оно исчезло под водой, а крестьянина волны вынесли на берег. Так образовалось озеро, которое назвали Жуковым. С того времени прошло много лет. В селе, что подле озера, очень часто случались пожары. Народ винил в этом озеро: кое-кто видал, что по ночам из озера вылетают огненные птицы. Однажды после большого пожара погорельцы собрали головешки и побросали в озеро. Озеро очень обиделось и решило уйти. В один прекрасный день оно обулось, пообедало и пустилось в путь. А ложку захватить позабыло. На том месте, где ложка лежала, и сегодня еще бурлит омут, но от озера и следа не осталось. А куда озеро переместилось - никому неизвестно. КОЛОКОЛЬНОЕ ОЗЕРО Там, где нынче лежит Колокольное озеро, в старину, говорят, был луг, а на лугу росли лилии. Некий алчный хозяин вздумал запахать этот луг. Едва он провел первую борозду - из-под земли хлынула вода. С каждой бороздой вода все прибывала да прибывала. А когда пахарь провел последнюю борозду - луг превратился в озеро и жадный хозяин утонул вместе с лошадью. Народ прозвал озеро Лилейным (Лилию эзерс), потому что на его месте прежде росли лилии. Говорят, что и по сию пору в ясные и тихие летние дни, когда поверхность озера спокойна, на дне его видны пахарь и его лошадь. Теперь это озеро называют Колокольным. А почему - об этом рассказывает предание. В древности на прибрежном холме, там, где нынче кладбище, высилась церковь. Вот как-то умер помещик. Его хоронили под колокольный звон. Вдруг один колокол сорвался и упал в Лилейное озеро. С той поры озеро и стали называть Колокольным. Находится Колокольное озеро в Мадонском уезде, неподалеку от Виеталвы. ПРО ОЗЕРО ЛАНКСТИНИ Там, где теперь озеро Ланкстини, прежде, говорят, озера вовсе и не было, а была долина. Однажды девушка пасла в долине скот. Вдруг подходит ветхий старичок и говорит девушке: “Завтра прибегут два волка и унесут по одной всю твою скотину. Когда стада не станет, волки придут за тобой, но ты их не бойся, они тебе зла не причинят. Одно ты запомни: когда они тебя коснутся, ты и глазом не моргни! Если сделаешь, как я сказал, то из-под земли поднимется большой ларь с деньгами”. Сказав это, старичок ушел. На другой день, только девушка со своим стадом спустилась в долину, откуда ни возьмись - волки, и по одной унесли всю скотину. Когда стада не стало, волки вернулись за девушкой. Но едва они ее коснулись, - она, не стерпев, моргнула. В этот миг из-под земли показался ларь с деньгами, поднялся в воздух и улетел. Волки исчезли. Девушка с досады, что упустила ларь с деньгами, горько заплакала. Она плакала так долго, что из ее слез образовалось озеро. СБРОШЕННОЕ БОГОМ ОЗЕРКО В Кандавской волости близ хутора Урли есть небольшое озерко. Предание гласит, что его сюда сбросил бог. Прежде озерка тут не было, оно лежало от этого места далеко к северу, в глухой лесной чаще. Однажды бог взял озерко и перенес на теперешнее место, где в то время была большая, глубокая яма. Из этой ямы брали гравий. Бог сбросил озерко в яму и приказал: “Отныне лежи здесь!” По пути, когда бог переносил озерко, из него повыпадало много рыбы. Люди корзинами подбирали рыбу и очень радовались. Но в озерке с тех пор осталось мало рыбы. ОЗЕРО БАБИТЕС На месте озера Бабитес прежде был луг, там пастухи пасли коров. Однажды в жаркий день здесь пасла коров девушка по имени Бабите. Коровы стали носиться по пастбищу. Вдруг пастушка увидала на небе черную тучу и подумала: “Хоть бы дождик полил, угомонил коров! Может, паслись бы спокойно”. Девушка запела: “Не плыви ты, тучка, мимо, Опустись ко мне на луг…” Туча вдруг остановилась, и полил мелкий дождик. А пастушка, знай, поет себе да поет. Тут из тучи посыпалась рыбка, туча загромыхала. Пастушка испугалась и погнала стадо, с пастбища. Но одна буренушка - ни с места! Пастушка было оставила ее, погнала остальную скотину, но потом испугалась и вернулась за буренушкой. А та мычит - и, ни с места! Тут туча, гремя, упала на землю. Бабите и буренушка утонули. А озеро назвали - Бабитес. НОВОЕ МЕСТО ОЗЕРА БУРТНИЕКУ Озеро Буртниеку прежде было озером Астарис и находилось там, где нынче топкое болото под Валмиерой. Оставить это место озеро задумало за семь лет до того, как переместилось; поэтому на новом месте - там, где озеро находится сейчас, - семь лет подряд все рылась да рылась черная свинья. Зачем она там роется и что это за свинья - этого никто не знал, а прогнать ее никак нельзя было. Но вот однажды сюда с грохотом и воем прилетел Астарис и улегся на том месте, где рылась свинья. Тогда и поняли, что черная свинья - повелительница озера и пришла она подготовить ему место. На новом месте озеро долго гудело. Но как-то субботним вечером женщина несла в баню маленькую девочку, и дитя спросило: “Чего это Астарис так гудит?” - “Это, дитятко, не Астарис, это Буртниек”. И в ту же минуту озеро перестало гудеть, потому что было отгадано его имя. ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ ОЗЕРО ГАУРАТС В шести километрах от города Добеле находится озеро Гауратс. О его происхождении предание рассказывает так. Там, где нынче находится это озеро, в прежние времена был хутор Вежниеки. Как-то ночью женщина вынесла ребенка во двор за нуждой. Хутор сторожил дворовый пес Гаурис. В ту ночь пес отчаянно выл. Ребенок, желая его успокоить, закричал: “Гаура! Гаура!” Но тот все воет да воет. А в это время над ними пролетало озеро по имени Гауратс. Так как ребенок угадал его имя, озеро опустилось на землю, затопив хутор и его обитателей. Примечание, Возле озера Гауратс и сейчас находится хутор Вежниеки. ОЗЕРО МАДОНАС В прежние времена озёра, говорят, и впрямь кочевали. Озеро МаДонас нынче уже на третьем месте. Первое его место было в Сагли, но там оно пробыло недолго и переселилось в моховое болото возле Смони, оставив среди густой травы очень глубокое озерное окнище. Озеро и на втором месте оставалось недолго. Оно все заглядывалось на болото за горой. Выдалось однажды туманное утро. Путнику случилось идти вдоль озера. Чем ближе к озеру, тем туман плотнее. Не понимает он, что такое? Смотрит, оглядывается и вдруг видит, что озеро поднялось со Смонских мхов и, извиваясь в воздухе черным лоскутом, помчалось через горы в Мадону, к болоту, там оно и опустилось. В Смонских мхах озеро оставило памятку - очень глубокий источник - в знак того, что оно и тут побывало. Перелетая со старого места на новое, озеро по пути растеряло много рыбы. От старого места до нового можно было добраться рыбьей тропой. Люди понабрали рыбы, сколько кому хотелось. ОЗЕРО ОЛЕРУ За имением Олери, как только выедешь из лесу, увидишь по левую руку большой заболоченный луг. Когда-то он был дном озера. Прежний помещик распорядился спустить озеро. Это удалось сделать только частично: самые глубокие места остались, а все остальное грозит превратиться в мшистое болото. В давние времена озеро находилось верстах в пяти к северу от хутора Эндзелишу Темекас. Однажды пастушок пас на берегу озера стадо и невесть чем обидел озеро. Оно завыло, превратилось в огромного черного ворона и бросилось на мальчика. Спасаясь от него, мальчик забежал во двор хутора Олеру Лиелкаи и сел на борону. Ворон набросился на него и, снова став озером, потопил пастушка, хутор и всю окрестность. Время от времени из озера вылавливают балки потопленных построек. В позапрошлом году выудили бревно, в которое был всажен топор. КАК УГАДАЛИ ИМЯ ОЗЕРА САУКАС Возле имения Сауснея лежит Пигово болото, а на нем есть остров Криеву. На этом острове найдено разное старинное оружие. Пигово болото когда-то было озером, но однажды после жестокой битвы это озеро сбежало от крови. Оно поднялось в воздух и с шумом и грохотом улетело. Оно летело, пока не оказалось над Курземе. А там девушки колотили вальками белье и пели: “Саука мчится, завывая, Сауку полюшко зовет: Ты спустись сюда к нам, Саука, Здесь просторные поля …” В этой песне девушки отгадали имя озера, и оно тотчас же опустилось на землю; только вальки всплыли на поверхность. Вот так в Курземе появилось озеро Саукас. ВЕЙКИС Недалеко от хутора Плани Ранькской волости когда-то лежало большое озеро по названию Вейкис. Никто к нему не ходил, и оно было совсем заброшено. Такое место озеру совсем не нравилось, вот оно и решило уйти. Однажды утром озеро поднялось с места и улетело. Летело-летело, пока не оказалось возле хутора Вейкиниеки. Там девушки колотили рубахи и пели: “Вейкис к нам сюда летит, Через горы, через долы. Вейкис, к нам сюда спустись: Тебе будет мягко спать …” Услышав это, озеро опустилось на землю и лежит на этом месте по сей день. ОЗЕРО ЛАУТЕРУ Это озеро прежде лежало возле имения Берзауне, там, где теперь Глиняное болото (Малу пурвс). А в те времена там были помещичьи нивы да овины. Денно и нощно людей изводили тяжелой работой. Озеро не могло этого стерпеть, оно гневно забурлило, зашипело, взмыло ввысь, полетело в Лаутеры и опустилось между горами Телену и Яунеклю. Вскоре после этого разразилась война. Враждующие полки стояли друг против друга на противоположных берегах озера. Ночью одно войско неожиданно напало на другое и началось побоище -не на жизнь, а на смерть. Кровь лилась ручьями и переполнила озеро. К утру войска истребили друг друга, в живых почти никого не осталось. Все убитые похоронены среди высокой равнины на Кладбищенской горе (Капу калнс), а на старой рябине в память о воинах повесили колокол. Когда позднее эту гору запахали, колокол обиделся, сорвался и упал в озеро. Долго-долго еще субботними вечерами из озера доносился колокольный звон. А еще рассказывают, будто в ночь, когда так жестоко рубились войска, один из военных начальников въехал в карете далеко в озеро, чтобы живым врагу не сдаться. И сейчас еще в озере, говорят, видны колеса. Однажды вдоль заводи Какишу шел охотник и увидал в озере Лаутеру яркое сияние. “Что за чертовщина! - воскликнул охотник, - пойти, что ли, поглядеть, что там такое?” Смотрел-смотрел - светится круг величиною с дно бочонка. Снял охотник ружье и пальнул. Вдруг - что такое ?- охотник ослеп, а в озере раздался глухой стон. К счастью, поблизости оказался какой-то старичок, он проводил слепца домой и сказал, чтобы не беспокоился: сияние это - глаз рыбьей королевы, а ее лучше не трогать. После выстрела рыбья королева три дня и три ночи все стонала, а потом утихла и к охотнику вернулось зрение. ОЗЕРО ЛУБАНАС В старину озера перелетали с места на место. И озеро Лубанас - тоже. Но ведь оно очень велико, ему не так-то легко было найти себе место. Летело оно, летело, утомилось и в полдень прилегло отдохнуть между Праулиени и Лаздона. Пополудничало, поднялось и полетело дальше, а на месте отдыха позабыло свой сапог. Где лежал сапог, там образовалось озеро, которое назвали Черным (Мелнайс эзерс). Под вечер озеро Лубанас снова спустилось на землю. Поужинало и полетело дальше. А на столе позабыло тарелку. Там образовалось Белое озеро (Балтайс эзерс). Только на другой день к полудню озеро Лубанас оказалось над обширной равниной. Увидав, что тут места вволю, оно опустилось на землю, да здесь и осталось. КАРЕТНОЕ ОЗЕРО В старину из имения Юмурда через Юмурдский бор мимо имения Вецпиебалга и вецпиебалгской церкви шел большак. В какой-нибудь версте на северо-запад от имения Юмурда в лесу есть озерко, называемое Каретным. Такое название озерко получило потому, что в шведско-русскую войну один помещик со своим семейством удирал в карете. А он был барин бесчеловечный, жестокий и своему кучеру тоже нанес немало обид. Кучер был очень озлоблен. По той дороге они ехали темной ночью. Разразилась сильная гроза, в пяти шагах ни зги не было видно. Кучер свернул с пути и завез карету с помещиком и всем его семейством прямо в озеро, а сам спасся. Несколько десятков лет тому назад в ясную погоду еще можно было разглядеть на дне озера верх кареты. ПОЧЕМУ ГУДЕЛО ОЗЕРО РУНЬГУ Возле хутора Руньги Раунской волости расположено озеро, называемое, по хутору, Руньгу. Много лет назад в летний день озеро вдруг загудело, и этот заунывный гул был слышен далеко вокруг. Понаехали из Риги ученые мужи, да зря - чего там выяснять, когда дело и без того ясное: отец нынешнего хозяина хутора в дни молодости одолжил у черта полное ведро золотой монеты. Обещал вернуть к старости, когда малость понаживется. Построился, наладил прочное хозяйство, но денег накопить ему не удалось - не сумел. А день расплаты все ближе и ближе. Старый Руньгис волновался все больше и больше. Пришел договоренный день, к вечеру надо поставить в сарай возле озера ведро с деньгами, а денег нет. Хозяин даже и носа из дому не кажет. Черт ждал всю ночь и все утро, но, не дождавшись, бросился в озеро и загудел: “Отдай долг!” Сначала гудел потихоньку, потом все громче: он думал, не позабыл ли Руньгис про долг или, может быть, забыл, когда день расплаты? Черт гудел много дней, а старый Руньгис со всем своим добром схоронился в баньке: он боялся оставаться на горе - вдруг черт со злости опрокинет гору в озеро! Но ничего: черт несколько недель гудел, а потом ушел. С той поры гула в озере не слышно и денег с Руньгиса черт не требует. ОКУНЬ ОЗЕРА ПАКУЛУ Один человек взял длинную нить, привязал камень и пытался измерить глубину озера Пакулу. Спустил в воду всю нить, но дна не нащупал. Стал вытягивать нить, но чувствует, что камень все тяжелеет да тяжелеет. Вытащил нить, - глядь: к ней окунь прицепился! Понес окуня домой. А жил этот человек на мельнице, у самого озера. Ночью мельник вдруг слышит, что в шлюзах кто-то бьется и кричит: “Рябенький, рябенький, боровок мой рябенький!” Мельник поднял на ноги всех работников, чтобы прогнать крикуна, но ничего не помогло: орет - да и только! Присмотрелись - вот тебе на! Огромная рыбина бьется, вот-вот всю плотину обрушит. Делать нечего, пришлось окуня пустить в воду. Все и успокоилось. КАК НА ОЗЕРЕ ОКАЗАЛСЯ ОСТРОВОК Однажды из ада в Дзирциемс притащился черт. Улегся на берегу озера возле хутора Турки, насыпал под изголовье горсть земли и уснул. Вдруг пропел петух. Черт вскочил и давай бог ноги через озеро, а подушку свою сунул под мышку. Когда черт добрался до середины озера, в церкви зазвонили в колокола. Черт с перепугу уронил в озеро подушку. Теперь на том месте виднеется островок. А на берегу остался чертов след на камне: когда черт бросился бежать, он наступил на этот камень. Возле хутора Турки по сей день видно место, где спал черт. ОЗЕРА АЛАУКСТС И ИНЕСИС И ИХ ОСТРОВА Это происшествие относится к тем временам, когда озёра летали. Однажды два озера, Инесис и Алаукстс, пролетая над Вецпиебалгской волостью, затеяли спор: оказывается, оба озера облюбовали одно и то же место. Инесис, рассердясь, залепил Алауксту оплеуху; Алаукстс в ответ надавал Инесису семь оплеух. От спора и драки оба озера устали и опустились на землю неподалеку одно от другого. На месте оплеух образовались острова. Инесис получил семь оплеух, вот на нем и образовалось семь островов. Алаукстс получил одну оплеуху, поэтому на нем всего один остров. ОСТРОВ ШАПОЧКА На озере Алукснес три острова, один другого больше. Один из них называется Шапочка. Прежде здесь этого острова не было, старики говорят, что он появился в шведскую войну, когда русские побили шведского короля. Шведы бежали сломя голову, потому что русские преследовали их по пятам. Шведский король второпях потерял шапку, хотел было поймать ее - да куда там! - ветер унес шапку и забросил ее в озеро. В том месте, куда упала шапка, вырос меньший из трех островов, который и назвали Шапочкой, да так и по сей день называют. ДЛИННЫЙ ОСТРОВ НА ОЗЕРЕ АЛУКСНЕС Этот остров, как поясок - узкий и длинный. Он лежит на озере Алукснес между Маркиным островом и островом Шапочка. И он тоже появился в шведскую войну. Старики рассказывают, как это произошло. Во время войны шведский король с королевою, преследуемые русским войском, бежали в карете из города Алуксне, чтобы не попасть в плен. Дорога вела через мост, который соединял укрепленную шведами крепость - Алуксненский замок на Мариином острове с городом. Сперва ехали хорошо, все шло гладко. Но когда карета достигла середины моста, вдруг поднялся свирепый ветер, ворвался в карету, сорвал с королевы вуаль и унес. Летела вуаль, летела и опустилась посреди озера. Там, где легла вуаль, люди на другой день увидали узкий и длинный остров, поросший лесом. Так его и назвали - Длинный остров. КАК МАРИИН ОСТРОВ НА ОЗЕРЕ АЛУКСНЕС ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ Это случилось давным-давно, много сотен лет тому назад. Немцы в ту пору строили замок на самом большом острове озера Алукснес, против города. Строили замок из больших камней. Стены замка и сейчас там стоят. В те времена существовало поверье, что стены замков и церквей только тогда будут прочны, если в них замуровать невинную девушку. Немцы издали по городу приказ, чтобы все девушки облачились в белые платья и шли через мост на остров. Которая окажется невинной, та мост перейдет и ее замуруют в стену. Одеться-то девы оделись, а идти боязно. Немцы начали злиться, потому что стены замка вот-вот рухнут. Надо кому-то собою пожертвовать, ведь противиться немцам население города было не в силах. Вот одна девушка по имени Мария собралась, с духом и взошла на мост. Мост она перешла, а там ее схватили и тут же замуровали в стену замка. Три дня был слышен ее голос. Замок с той поры назвали Марииным замком, а остров - Марииным островом. Теперь, правда, молодые люди называют остров Замковым. Ну, а старики придерживаются прежнего названия. ЧЕРТОВА ПЛОТИНА НА ОЗЕРЕ СТУРИНЮ В Вентспилсском уезде, неподалеку от Пузенского стекольного завода, лежит озеро Стуриню. Оно славится своими извилистыми берегами и обилием рыбы. К югу от озера тянется заболоченный луг, его обычно называют Звагульским болотом. На этом-то болоте и находится так называемая Чертова плотина. Начинается она у озера и заканчивается посреди болота. Об этой плотине среди местного населения сохранилось такое предание. Возле озера Стуриню жил когда-то черт, который относился к людям не так плохо, как другие его собратья. Иногда он даже делал добро. Являлся он людям то в обличье богатого барина, однако с коровьим хвостом и лошадиными ногами, то в образе черной кошки со сверкающими глазами, то в виде другого какого-нибудь животного или зверя. Этот черт взялся насыпать через озеро песчаную плотину, чтобы людям не надо было обходить озеро. Испросив позволения у короля чертей, он собирался всю работу выполнить за одну ночь. Набрал земли, чтобы хватило на всю плотину, и понес к озеру. Вам и сегодня покажут следы на заболоченном лугу, которые черт оставил, проходя с тяжелой ношей. Черт запоздал - запели петухи, и он бросился бежать, рассыпая песок. Потом из этого песка насыпали плотину. А черт с досады бросился в озеро, в самое глубокое место, и утонул. Эту озерную глубь называют Чертовым окнищем. ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ Пониже хутора Болены, к югу в сторону Бугетаи, посреди поля находится поросший ясенем овраг. В его восточном ответвлении бьет “кипящий” родник, известный под названием Источника здоровья. Раньше его называли даже Источником жизни. В отдаленных же окрестностях его называют просто Боленским родником. Вода в Источнике здоровья всегда бурлит и не замерзает даже зимой. Вода из источника постоянно льется, как из опрокинутого ведра: это исток речки Раганите. Когда-то у самого Источника здоровья рос высокий ясень, его большая ветвь нависала над источником. На этой толстой ветви можно было сидеть, и там видывали Лайму. Нынче возле источника тоже растет ясень метров в десять вышиною, и одна из его ветвей нависает над источником. Ясень растет так близко к источнику, что кажется, будто вода вытекает из-под него. Об Источнике здоровья и речке Раганите сохранилось много преданий. Вот одно из них. Однажды летним утром, при восходе солнца, на краю ясеневого оврага сидела Лайма. Она плакала, и ее слезы ручейком текли на восток, навстречу солнцу. Мимо проходил бог и спросил, о чем она плачет. Лайма рассказала ему о своем горе: она даровала людям долголетие и здоровье, а нынче многие люди хворают, вот ей и жалко их. Бог повелел, чтобы на этом месте забил родник и чтобы воды его потекли по следу Лайминых слез. Так в Ясеневом овраге появились источник и речка, текущая навстречу солнцу. Воды источника и речки бог наделил чудодейственной силой: чтобы Лайме никогда больше не пришлось плакать, они излечивают от всех болезней. Лайма с тех пор улыбается. Она часто приходит к Источнику здоровья и к речке Раганите. ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ - ИСТОК РАГАНИТЕ В Ляудонской и Марценской волостях бытует такое предание. Однажды Лайма, проходя мимо Болены, уронила кувшин, и он разбился. Это был красивый кувшин, и Лайма расплакалась. Ее слезы образовали родник и речку, которая из него вытекает. Есть и другое предание. Лайма несла в кувшине живую воду. Когда Лайма переходила Боленский овраг, из кувшина пролилась капля воды. В этом месте забил целительный родник. ЖИВОЙ РОДНИК У тирзенской церкви, возле господского кладбища, бьет под старым вязом Живой родник, или Источник здоровья. В прошлом его считали священным. Люди думали, что родниковая вода исцеляет разные болезни, в особенности если ее зачерпнуть и выпить в Иванову ночь. Поэтому под Иванову ночь народ вокруг родника толпился, как на базаре. Со всех сторон приходили больные. Знахари водили вокруг родника хворых и хилых лошадей и прочий скот. Больных людей раздевали догола и обливали родниковой водой. Многие брали воду с собою в бочках и бутылках, другие, уходя, бросали в родник серебряные деньги. Однажды тирзенский господин запретил посещать родник. Но вера в его целительную силу была так велика, что удержать людей было невозможно. Тогда господин приказал засыпать родник. Едва это сделали, как господин ослеп. Через некоторое время он велел очистить родник, выложить цементом и сам стал ездить за целебной водой. Зрение к нему вернулось, и он уверовал в святость родника. РОДНИЧОК У ЦЕРКВИ В ТИРЗЕ Как пойдешь в Тирзе к церкви, то по правую руку, на лугу, увидишь родничок. Его водой народ пользуется как лечебным средством. Кто ни подойдет к родничку - кидает копейку, для калек. Однажды мальчишка выудил копейку из родничка, купил в лавке крендель и съел. Через три дня у мальчишки распухло лицо, и он ослеп. Мать стала выспрашивать: не взял ли он денег' из родничка. Мальчишка повинился: рассказал, что взял копейку, купил крендель и съел. Мать пошла к родничку, кинула копейку и обмыла мальчишке лицо родниковой водой. Мальчишка тотчас выздоровел. ИСТОЧНИК НА СИНЕЙ ГОРЕ На Синей горе когда-то бил небольшой ключ, он никогда не пересыхал, даже в самую сухую пору. Вода этого ключа помогала от всех болезней. Но женщины повадились купать в ключевой воде маленьких детей, чтобы росли здоровыми и крепкими. Ключу это не понравилось, и он иссяк. Влага на этом месте еще прощупывается. РУДЕНСКИЙ ИСТОЧНИК В Руденском болоте есть глубокий-преглубокий источник. Его дно невозможно достать. Я сам погрузил в него жердь длиною в 12 саженей, но дна нет как нет. Для местного населения источник служит барометром: он обладает способностью предсказывать погоду. Перед дождем или грозой вода в источнике делается темной, мутной. А перед ясной и сухой погодой источник чист, спокоен и прозрачен, как стекло. Вот почему окрестные землепашцы хорошо знают, когда косить сено. Наше сено никогда не замокает, потому что у нас свой барометр. ВАРАВОТС Недалеко от имения Верене бьет маленький ключ - Варавотс (Медный ключ). Вода в нем студеная и, постоянно бурля, бьет вверх. Говорят, что в нем потоплен бочонок с деньгами. Однажды пастушка пасла возле ключа коров и напевала: “Всплыви, всплыви, бочонок, Отдам быка рябого …” Бочонок начал всплывать. В тот же миг из лесу выбежал волк и набросился на быка. Пастушка испугалась и закричала. Волк убежал обратно в лес, а бочонок со звоном опустился под воду. Главная страница |