Kurs
lekcii "Vvedenie v literaturovedenie"
Zasluzhennogo professora MGU im. Lomonosova P.A. Nikolaeva,
chitaemyi im na filologicheskom fakul'tete Moskovskogo Universiteta.
Petr Alekseevich Nikolaev rodilsya v 1924 godu. Uchastnik Velikoi Otechestvennoi voiny.
Chlen-korrespondent rossiiskoi Akademii nauk, zasluzhennyi professor MGU im. M.V.Lomonosova.
Deistvitel'nyi chlen akademii rossiiskoi slovesnosti. Vice-prezident Mezhdunarodnoi
akademii professorov. Glavnyi redaktor zhurnala "Filologicheskie nauki", glavnyi redaktor
enciklopedicheskih
slovarei "Russkie pisateli" i drugih izdanii. V nedavnem proshlom - Prezident mezhdunarodnoi
associacii prepodavatelei russkogo yazyka i literatury (MAPRYaL), sekretar' pravleniya
Soyuza pisatelei SSSR, akademik-sekretar' Otdeleniya yazyka i literatury Akademii nauk
SSSR.
Ya hochu nachat' lekciyu s tezisa akademika D.S.Lihacheva o tom, chto istoriya kul'tury ne est' ee progress. Istoriya kul'tury - ee nakoplenie. Odnako kazhdoe konkretnoe yavlenie hudozhestvennoi kul'tury funkcioniruet po-raznomu v istoricheskie periody. Estestvenno, vsyakii raz sovremenniki hotyat interpretirovat' eto yavlenie ili dazhe ispol'zovat' v svoih celyah, rozhdayushihsya v ih vremya. Chashe vsego takoe interpretirovanie, nesmotrya na nekotoryi sub'ektivnyi ottenok, vpolne zakonomerno i otvechaet duhu tvorchestva rassmatrivaemogo hudozhnika. No byvaet i tak, kogda naibolee aktivnye sily obshestva, a tem bolee gospodstvuyushie ili agressivnye, pytayutsya, pol'zuyas' sovremennym populyarnym terminom, "privatizirovat'" sootvetstvuyushego hudozhnika. V etom smysle pokazatel'ny yubilei samogo velikogo nacional'nogo hudozhnika Rossii - A.S.Pushkina.
"Morfologiya" yubileinogo prazdnika opredelyalas' obshestvennoi atmosferoi vremeni, no i poslednee ispytyvalo vozdeistvie torzhestvennoi daty. Na opredelennyh etapah pervoe vozdeistvie prevalirovalo. Tak proshel, naprimer, stoletnii yubilei so dnya gibeli Pushkina v 1937 godu. Poyavilis' raboty tipa "Nasledie Pushkina i kommunizm", gde ee avtor V.Kirpotin ob'yavil poeta kommunistom, blizkim Leninu. A poet A.Bezymenskii prochital stihi na torzhestvennom zasedanii v Bol'shom teatre: "Ty slyshish' li, Pushkin, komandu "strelyai", ty vidish' kostrov ognevuyu zavesu? Tam v Pushkinyh celit Adol'f-Nikolai rukami krovavyh fashistskih Dantesov" Pushkin okazyvalsya pohozhim na Lenina i byl antifashistom. Konechno, razmah yubileya byl stol' velik, chto on vobral v sebya i nastoyashuyu ocenku tvorchestva poeta, bogatuyu izdatel'skuyu i prosvetitel'skuyu rabotu. Vo vsyakom sluchae, molodoe pokolenie 30-h godov v nashei strane horosho znalo pushkinskie teksty.
V 1987 godu (150 let so dnya gibeli poeta) otnoshenie vlasti k Pushkinu okazalos' shozhim, hotya politizirovannoe osovremenivanie Pushkinskogo naslediya i ne bylo slishkom demonstrativno konkretnym. M.Gorbachev v Bol'shom teatre, gde prohodilo yubileinoe zasedanie, lish' citiroval znamenitye stroki "poka svobodoyu gorim", vyzyvaya na razgovor o perestroike i glasnosti (eto proishodilo - svidetel'stvuyu - za kulisami teatra, pered vyhodom prezidiuma na scenu). Odnako skoro pechat' dala znat', chto gotova naiti na pushkinskih stranicah nechto napominayushee ideologiyu rynochnoi ekonomiki.
Nichego neozhidannogo v etom ne bylo. Vnimatel'nyi nablyudatel' davno mog zametit', kak uzhe bylo skazano, chto funkcionirovanie klassicheskogo naslediya v nashu epohu obrelo vpolne "utilitarnuyu" okrasku - i ne tol'ko pod pryamym vliyaniem vlasti. Obshestvennye spory v kul'turnoi i obshestvennoi srede, voznikavshie pod vozdeistviem samyh raznyh, v tom chisle i ekonomicheskih obstoyatel'stv, pobuzhdali, naprimer, hudozhestvennuyu intelligenciyu, kak govoritsya, "slyshat' akcenty". Za neskol'ko let do yubileya 1987 goda v teatre im.E.Vahtangova shel spektakl' po p'ese V.Korostyleva "Shagi komandora" - o Pushkine. Proishodilo eto v tu poru, kogda v presse shla polemika o dvuh tipah patriotizma. Odin byl nazvan "razrushitel'nym", drugoi - "sozidatel'nym". K pervomu otnesli vosstanie dekabristov v 1825 godu, narodnicheskoe dvizhenie 70-h godov 19 veka, ko vtoromu - stroitel'stvo Transsibirskoi magistrali i t.d. Kak bolee emocional'nye i hudozhestvennye natury, literaturnye kritiki pospeshili ob'yavit' epohu Nikolaya I epohoi russkogo zapozdavshego, po sravneniyu s Evropoi, Renessansa. Primenitel'no k nashei teme rezul'taty nazvannyh sporov byli takimi. Car' govorit: "Chto zhe ty, Pushkin, pishesh': "I chuvstva dobrye ya liroi probuzhdal"? Ya vot parohody po Volge pustil. Ty hotya by napisal: "I chuvstva bodrye ya liroi probuzhdal". I Pushkin rasteryan, dostoinogo otveta caryu ne posledovalo. Chto eto - vliyanie modnoi "renessansnoi" koncepcii po otnosheniyu k toi epohe? I nikomu iz sozdatelei spektaklya ne prishlo v golovu, ne vspomnilos': Pushkin byl aktivnym storonnikom odnovremenno duhovnogo progressa v Rossii i civilizacii v nei. No obshestvennoe povetrie, meshayushee sushestvovaniyu dialektiki v soznanii, chasto zatrudnyaet ponimanie dialekticheskoi prirody interpretiruemyh istoricheskih lichnostei i faktov.
Mysl' ob ukazannoi dialektike podtverzhdaetsya i protivopolozhnym primerom iz hudozhestvennoi zhizni togo zhe vremeni - snova v svyazi s pushkinskoi temoi. Storonniki "sozidatel'nogo" patriotizma zayavlyali: zarazhennye volyuntaristskimi ideyami Zapada, buntovshiki-oficery poshli protiv carya i, stalo byt', pytalis' razrushit' gosudarstvo, ih nakazali - tuda im i doroga. Nedavno istorik i literator A.Bushkov v knige "Rossiya, kotoroi ne bylo" zayavil: odna u menya pretenziya k Nikolayu I - malo povesil. Takaya tochka zreniya epigonov russkogo slavyanofil'stva i pochvennichestva imela raznye opory, v tom chisle i v slovah Lenina o dekabristah: "strashno daleki oni ot naroda". No tut byla ne tol'ko ideologicheskaya sub'ektivnost', no i istoricheskaya bezgramotnost' i nezhelanie znat' fakty ("lenivy i nelyubopytny" - eti pushkinskie slova otnosyatsya syuda v polnoi mere). Vosstanovil istoricheskuyu spravedlivost' pisatel' Vs.N.Ivanov v knige "Pushkin i ego vremya", gde rasskazano o tom, chto mnogie soldaty shli na Senatskuyu ploshad' bez prikaza oficerov i bylo zamucheno posle vosstaniya izbieniem v stroyu i ssylkoi na katorgu bolee treh tysyach soldat. Mozhno skazat': Pushkin blagodarya chestnomu peru pisatelya (lyubopytno zametit', ne skryvavshemu svoih monarhicheskih simpatii) pomog naiti ukazannuyu spravedlivost'. Vot odna iz form funkcionirovaniya poeta v posleduyushie epohi, ego zhizn' v vekah.
Poslednii yubilei Pushkina - v 1999 godu - prodemonstriroval bol'shuyu zrelost' v
literaturnoi i obshestvennoi zhizni. Imya Pushkina pobuzhdaet teper' k bolee tochnym, chem v prezhnie godovshiny, filosofskim i istoricheskim zaklyucheniyam. No, k sozhaleniyu, i do sih por Pushkin okazyvaetsya ob'ektom kriticheskogo rassmotreniya, no uzhe po prichine rasprostraneniya "vsedozvolennosti", otnyud' ne hudozhestvenno-esteticheskoi. V usloviyah vsemirnogo duhovnogo striptiza, zarazivshego chast' intelligencii, ne dolzhny vyzyvat' udivleniya nastoichivo rasprostranyaemye versii ob imevshihsya, yakoby, u Pushkina "tainyh zapiskah 1836-1837 godov", gde poet predstaet vo vsei moral'noi nepriglyadnosti i izvrashennosti. Vryad li by eti zapiski, ne priznavaemye ni odnim ser'eznym pushkinistom kak prinadlezhashie poetu, mogli by dovol'no dolgo obsuzhdat'sya v nashei otechestvennoi presse, a iniciatory i poklonniki izdaniya ne prislali by russkim chitatelyam uzhe tretii, "yubileinyi", obzor v vide knigi vseh materialov, otnosyashihsya k teme - esli by bezdokazatel'nye versii ne poluchili podderzhki v srede nashei hudozhestvennoi intelligencii. Pomimo vsyakih inyh nravstvennyh (tochnee, beznravstvennyh) posledstvii uvlechenii podobnymi publikaciyami, poslednie sposobstvuyut razvitiyu toi obshestvennoi bolezni, kotoraya vremya ot vremeni vspyhivaet vo vremena aktivnogo napominaniya o lichnosti Pushkina: isklyuchitel'nyi interes k biograficheskim podrobnostyam zhizni poeta, ne ostavlyayushii mesta dlya izucheniya napisannogo im. A ved' i k Pushkinu vpolne otnosima mysl' Kanta o tvorcheskom cheloveke, u kotorogo est' dva nachala: "bozheskoe" i "zhiteiskoe", i oni poroi ne sovpadayut. Akademicheskie instituty svidetel'stvuyut: tysyachi pisem, chto prihodyat k nim, soderzhat chashe vsego vopros: byla li lyubov' mezhdu Dantesom i Natal'ei Nikolaevnoi ili net. No kuda men'she obrashenii s pros'boi pomoch' razobrat'sya s tem ili inym pushkinskim tekstom. Seichas mnogoe proishodit v raznyh sferah nashei zhizni: hudozhestvennoi, cerkovnoi, politicheskoi, nauchnoi - vopreki preduprezhdeniyam i sovetam L.Tolstogo (pryamo povetrie kakoe-to). Eto otnositsya i k voprosam o biograficheskih detalyah. Napomnyu izvestnyi epizod. Tolstoi ubivaet na svoei sheke komara. Edinomyshlennik pisatelya V.Chertkov vosklicaet: "Lev Nikolaevich, kak Vy, Tolstoi, mogli ubit' zhivoe sushestvo?" Tolstoi otvetil: "Ne zhivite tak podrobno". Perevodya na nauchnyi yazyk, mozhno interpretirovat' slova pisatelya tak: ne ishite v kazhdoi detali proishodyashego podtverzhdenie kakoi-to doktriny, kakoi-to sistemy znanii, da i voobshe ne uvlekaites' zhiteiskimi podrobnostyami. Vprochem, ne sleduet prinimat' i kak budto vozvyshayushiesya nad melkimi detalyami bytiya Pushkina slova, pretenduyushie na global'noe "patrioticheskoe" opredelenie mesta poeta v mirovoi kul'ture. Patriotizm, otvergaemyi drugom Pushkina P.Chaadaevym, orientirovannyi na izolyaciyu poeta ot mirovogo opyta, k sozhaleniyu, v nashe vremya ne poteryal v opredelennoi srede svoei privlekatel'nosti. Zdes' razdayutsya golosa o tom, chto Pushkin naprasno nasytil russkuyu rech' gallicizmami, vvel ne svoistvennuyu ei perifrastichnost', prenebreg opytom starorusskogo, zhitiinogo yazyka drevnih letopisei. Ogorchilo vystuplenie rezhissera N.Mihalkova, prozvuchavshee dva goda nazad, kogda on, rassuzhdaya o budushem Rossii, nastaivaya na tak nazyvaemom osobom puti russkoi nacii, soslalsya na Pushkina, kotoryi, yakoby, v svoih opredeleniyah budushego nashego otechestva ne prinimal v raschet evropeiskii opyt. No u Pushkina est' tezis: "Gore strane, zhivushei vne evropeiskoi sistemy".
Neskol'ko let nazad v literaturnyh krugah byl populyaren lozung "Vpered, k Pushkinu!". On ob'edinyal dazhe yavnyh literaturnyh protivnikov. Po forme on byl nepravilen: nel'zya vozvrashat'sya nikuda, dazhe k Pushkinu, hotya by potomu, chto metafory i rifmy v 20 veke bogache pushkinskih. No poveryat' Pushkinym nado mnogoe, mozhet byt', vse.
Vse skazannoe zdes' lish' utverzhdaet neobhodimost', uchityvaya postoyannuyu aktual'nost' shedevrov russkih geniev proshlogo, osoznavat' ih v ih polnoi ob'ektivnosti, v ih absolyutnoi samodostatochnosti. Bez etogo nevozmozhen nikakoi analiz hudozhestvennogo tvorchestva v istoricheskom bytii obshestva.
Posmotret' kommentarii[1]
|