11.12.2005 Почем звонит колокол И.Соломко

Доходы украинских церквей растут стремительными темпами. Теперь их суммарный годовой бюджет достигает сотен миллионов долларов

Киевлянка Наталья Онищенко недавно крестила маленького сына. Причем обряд хотела заказать на определенный день. В храме Украинской православной церкви (УПЦ) ей сказали, что за такую услугу нужно заплатить 100 грн. церкви и столько же священнику. В целом крещение обошлось ее семье в 250 грн. "Но я не жалею, что заплатила больше. К нам было совершенно другое отношение", - вспоминает Онищенко. Требы - так в церкви называют религиозные таинства и обряды - главная статья доходов святых отцов, обеспечивающая им достойный уровень жизни: священник крупного городского храма в месяц зарабатывает около $ 1 тыс.

"Заработок священника выше средней зарплаты в том регионе, где он служит", - замечает Дмитрий Степовик, доктор богословских наук, профессор Киевской духовной академии Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП).

Значительно меньше зарабатывают сельские священники, и бюджет их приходов скромен. Согласно опросу представителей ведущих христианских церквей в Украине, средний месячный бюджет сельского прихода составляет около 600 грн. в месяц. Зато в городе он выше, в среднем - 20 тыс. грн.

Максимальную сумму эксперты назвать не решаются: в большой религиозный праздник пожертвования прихожан в одном приходе могут составить не менее 20 тыс. грн.

Существенную помощь церкви оказывают деньги крупных меценатов - эти суммы исчисляются сотнями тысяч долларов.

Кроме денег, состоятельные украинцы дарят церквям дорогие авто и строят храмы. За годы независимости в Украине было построено почти 5 тыс. церквей, самая скромная из которых обошлась в $ 100 тыс.

Помимо этого, свои бюджеты имеют монастыри и епархии - в последних благодаря меценатским пожертвованиям крутятся большие деньги.

Из всех этих сумм складываются богатства современных религиозных институций, в том числе крупнейших - УПЦ, возглавляемой митрополитом Владимиром, и УПЦ КП, во главе которой стоит Филарет.

Причем духовные лидеры отечественного православия бюджеты своих церквей не называют. Закрытость темы они объясняют непрозрачностью финансовых отношений в государстве в целом.

В то же время Николай Митрохин, директор московского Института изучения религии в странах СНГ и Балтии, берет на себя смелость оценить оборот наличных денег в приходах и епархиях УПЦ. "Это как минимум $ 500 млн в год, - утверждает Митрохин, который ежегодный доход РПЦ оценивает в такую же сумму. - Плюс для Украины еще $ 200-250 млн неконвертируемых в наличность пожертвований со стороны частных лиц и государства".

Ростислав Ищенко, вице-президент Центра корпоративных отношений, отслеживающий тему не первый год, считает что суммы, которыми оперируют отечественные церкви, значительно больше: суммарный бюджет УПЦ и УПЦКП, по мнению Ищенко, составляет приблизительно $ 20 млрд. Столь впечатляющие цифры эксперт не считает завышенными, называя их скромными оценками.

Ищенко также отталкивается от бюджета Русской православной церкви (РПЦ), который, по его словам, составляет $ 15 млрд. Причем по количеству приходов РПЦ и УПЦ почти равны-около 11 тыс. АУПЦ КП насчитывает всего около 3,5 тыс. приходов, а поэтому ее бюджет ниже.

"В случаях с римо-католической и греко-католической церквями речь может идти о сотнях миллионов долларов, а с автокефалами - десятках миллионов в год", - заключает Ищенко.

Галина и Сергей Береговые, недавно заключившие брак и освятившие его в церкви, провели собственное маркетинговое исследование. Они обошли все храмы на киевском Подоле. Максимальную таксу - 250 грн. - им назвали в Ильинской церкви, рассказывает Галина Береговая, которая выбрала для обряда храм подешевле.

В большинстве столичных церквей венчание стоит 150-200 грн. Причем священники своих расценок не стесняются, а вывешивают их прямо в храмах в виде прайс-листов.

Степовик называет расценки за эти услуги либеральными: зачастую верующий сам решает, сколько ему платить. "Как правило, люди дают по 200 грн. или долларами. Мы не отказываемся. Если просят сдачу, даем", - обобщает он.

Существенно пополняют бюджет церквей пожертвования прихожан во время богослужений. 'Таким образом, весь народ принимает участие в экономической жизни церкви", - одобряет статью доходов Степовик.

Протоиерей Анатолий Зинкевич, настоятель Свято-Троицкого духовного центра УПЦ КП, обладатель дорогого мобильного телефона и собственного авто, в отличие от большинства коллег, о собственных финансах говорит свободно. Этот священник денег от прихожан не берет – таковы его убеждения: "Я не на зарплате. У меня наследство, я живу на проценты". Зинкевич считает, каждая церковь имеет свой приходской потенциал.

Священники говорят, что в воскресное богослужение в храме могут собрать от нескольких сотен до нескольких тысяч гривен. Наименьшие сборы - в сельской местности, наибольшие - в кафедральных соборах.

По словам Михаила Левковича благочинного Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ), храм которого находится в Чорткиве Тернопольской области максимальный размер персонального пожертвования в его приходе достигает $ 100, а минимальный – 50 копеек. Зато в крупном городе в большой праздник сумма сборов прихожан может достигать тысяч, а иногда и десятков тысяч долларов

Существенно влияет на сбор пожертвований наличие в храме святых мощей или чудотворных икон. Это привлекает паломников, которые оставляют значительные средства. Поэтому, утверждает чиновник, который занимается урегулированием отношений государства и церквей, и пожелал сохранить анонимность, солидные пожертвования собирают Киево-Печерская, Почаевская и Святогорская Лавры. Все они принадлежат УПЦ.

Куда ощутимее для церковного бюджета взносы крупных меценатов. Игорь Дидковский, президент группы компаний Родовид, принимал участие в финансировании строительства нескольких храмов. Одна церковь ему обходилась в среднем в $ 120 тыс. Причем бизнесмен помогал представителям разных конфессий, в том числе и мусульманам.

Проблемой своей благотворительности он считает 70%-й налог, которым облагается пожертвование. Поэтому, рассказывает Дидковский, многие предпочитают передавать деньги наличными и не оформлять их официально.

Бизнесмен убежден, что без меценатов церковь не прокормить.

Подтверждает его слова и архиепископ Павел, наместник Киево-Печерской лавры (относится к УПЦ). Он говорит, что если бы монастырь жил только на небольшие пожертвования, Лавра не смогла бы покрыть даже основные нужды.

Среди тех, кто делал крупные финансовые вливания в церковный бюджет, Павел называет трагически погибшего Георгия Кирпу, экс-министра транспорта, и Игоря Бакая, экс-руководителя Государственного управления делами при Президенте Украины. "Сейчас у нас постоянных [крупных меценатов] нет, - замечает архиепископ. - Одних убрали, других совсем убрали", - рассказывает он.

Анонимные источники добавляют к этому списку меценатов УПЦ политика и бизнесмена Петра Порошенко и Виктора Черномырдина, посла России в Украине. А политолог Кость Бондаренко - Виктора Нусенкиса, у которого крупный бизнес на востоке Украины и в России. "Он человек очень близкий к Алексию II (глава РПЦ) и у них есть несколько общих проектов", - говорит политолог.

Список своих влиятельных меценатов есть и у УПЦ КП. Протоиерей Анатолий рассказывает, что лично содействовал в строительстве нескольких храмов покойному Юрию Кравченко, когда последний был главой МВД. Стоимость храмов исчислялась миллионами гривен.

Однако в патриархии обнародовать имена благотворителей не решаются, аргументируя тем, что они сами избегают публичности. "Их не много, но то, что они жертвуют, ощутимо", - утверждает игумен Евстратий, пресс-секретарь УПЦКП.

Также он добавляет, что в середине 90-х среди тех, кто жертвовал на церковь, встречались представители теневого бизнеса. "У них возникало желание что-то пожертвовать на церковь, чтобы Бог их защитил", - вспоминает он.

В отличие от лидирующих в Украине православных церквей, бюджет Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) существенно пополняется из-за границы. "Большую часть пожертвований составляют средства от верующих из-за рубежа, в частности, из Северной Америки", - отмечает Любомир Гузар, глава УГКЦ.

Такая же ситуация и в Римо-католической церкви (РКЦ). Станислав Широкорадюк, епископ РКЦ, признается, что главные меценаты украинских католиков живут за рубежом. Максимальное пожертвование - $ 200 тыс. на строительство храма - прислала проживающая в США иммигрантка из Польши.

К тому же УГКЦ и РКЦ помогают различные организации - Церковь помощи из Германии, а также Папская курия Ватикана.

Казна УПЦ также пополняется из-за рубежа, но ближнего - России. "Владыка Сергий [архиепископ Тернополъский и Кременецкий] ездит по России с иконой Почаевской лавры, только оклад которой стоит $ 9,5 млн", - рассказывает протоиерей Анатолий.

В Киевском патриархате говорят, что свои доходы коллеги из УПЦ черпают не только из индивидуальных пожертвований, но и из переводов от государственных органов соседней России. Так, по словам, игумена Евстратия, в 2004 году российский государственный Внешэкономбанк передал митрополиту Владимиру чек на сумму в 100 тыс. рублей. "Это было целевое пожертвование на постройку храмов УПЦ в Западной Украине или там, где их, по мнению УПЦ, отобрали", - детализирует Евстратий.

Помимо этого, по его словам, летом 2005-го архиепископ Павел оформлял гуманитарную помощь в виде предметов церковной утвари из Софрино (предприятие в России, выпускающее церковную утварь) на $ 200 тыс. "Очевидно, это делалось, чтобы в дальнейшем товар продать", - считает игумен.

Дабы не зависеть лишь от людской милости, церкви занимаются и продажей предметов культа. Одним из источников поддержания храмов Владимир Вийтышин, патриарший эконом УГКЦ, называет свечи. Солидные суммы приносит продажа икон и книг.

Причем святые отцы относятся к торговле в церквях, как к обычному бизнесу: покупают продукцию по одной цене, а отпускают по другой - в результате неплохо зарабатывают. Главный поставщик церквей - Софрино, продукция которого славится своей дешевизной и качеством.

В этом бизнесе архиепископ Павел греха не видит. "Все [православные церкви] покупают в Софрино продукцию по низким ценам, а затем перепродают дороже", - замечает он.

По словам патриарха Филарета, главы УПЦ КП, из-за поставок из Софрино РПЦ рассматривает Украину как рынок сбыта своей продукции. "Речь идет о десятках, а может, и сотнях миллионов за счет продажи литературы, церковной утвари и свечей", - говорит он.

Неплохие дивиденды приносит церквям сдача в аренду недвижимости. Более других такой собственностью может похвалиться УГКЦ с ее 685 некультовыми помещениями. Несколько скромнее активы УПЦ- 550 помещений, и совсем скудны резервы УПЦ КП - 62.

Однако недостаток количества площадей киевский патриархат зачастую компенсирует качеством. К примеру, Свято-Феодосиевский мужской монастырь более пяти лет сдает двухэтажное здание в аренду Миссии ООН по вопросам беженцев в Украине.

Причем если в представительстве ООН этот вопрос не комментируют, то в монастыре охотно об аренде рассказывают.

Также представители церкви не скрывают информацию о том, что некоторые из них имеют собственные магазины, кафе и бары. Протоиерей Анатолий утверждает, что приблизительно 10% священников вложили деньги в бизнес. "Но это их личная инициатива и церковь не имеет к этому отношения", - говорит он.

За годы независимости крупные церкви Украины построили более 4,5 тыс. храмов. По приблизительным подсчетам, на их возведение пошло более $ 2 млрд.

Помимо строительства, церковь уже покупает недвижимость. Самые крупные расходы в последнее время были у греко-католиков: в 2002 году, в связи с переносом резиденции кардинала Рузара из Львова в Киев, в столице по улице Никольско-Слободской были куплены две пятикомнатные квартиры. Цена за квадратный метр тогда составила $ 500.

В целом же столичный комплекс УГКЦ, в который войдет резиденция и кафедральный собор, по словам Рузара, обойдется не менее, чем в $ 10 млн. "Строится комплекс исключительно за счет пожертвований верующих", - замечает Рузар.

Внушительные суммы церквям приходится платить и за коммунальные услуги. Архиепископ Павел рассказывает, что иногда в месяц только отопление лаврских помещений съедает до 100 тыс. грн.

Епископ Станислав добавляет, что солидные суммы идут и на оплату аренды земли. "30 тыс. грн. год мы платим за землю на Позняках, где строим храм. У нас восемь приходов и во всех высокая аренда", - отмечает он.

Содержание учебных заведений также подразумевает ощутимые расходы. У УПЦ их 15, у УПЦ КП-16,уУАПЦ-7,уУГКЦ-13 у РКЦ-7.

Например, в Львовской семинарии Святого Духа РКЦ обучается 200 семинаристов, и содержание каждого из них обходится до 4.5 тыс. грн. в год.

Приблизительно такую же сумму вкладывают в молодые кадры и другие конфессии.

В еще большие расходы выливаются для церквей религиозные программы на ТВ и радио Впрочем, и церкви, и телеканалы факт проплаты таких программ отрицают.

Андрей Омельченко, заместитель генерального директора коммерческой телекомпании Эра, которая транслирует несколько программ УПЦ, утверждает, что эти программы - форматная вещь для канала. "Это наша гражданская позиция, нам церковь ничего не платит", - говорит он.

В то же время Игорь Курус заместитель председателя Национального совета по вопросам телевидения и радиовещания; заявляет, что вещательные компании получают деньги от церквей. "Эти программы не рейтинговые и не отвечают программным концепциям каналов", - объясняет он.

Оплату программ для верующих духовенство может себе позволить. Меценат Игорь Дидковский, пожертвовавший на храмы не одну сотню тысяч долларов, со знанием дела замечает, что сегодня церковь в материальном отношении благоденствует.

А протоиерей Анатолий добавляет: "Пока есть верующие, церковь будет находить возможности получать средства для своего существования".