Дорогу атеизму!

Правящие круги "демократической" России очень благоволят религии. А пра­вославный патриарх Алексий - чуть ли не второе лицо в государстве, после прези­дента Путина. Чтобы, значит, всё как у людей, как во всяком приличном буржу­азном государстве. А уж если приближа­ются главные религиозные праздники - рождество или пасха, - из всевозможных СМИ на нас обильно льётся религиозная пропаганда, надоедающая своим "Хрис­тосом воскресом". Большая часть насе­ления не разбирается в церковных празд­никах, не понимает, чего же празднуют. Однако многие стараются отметить сие событие: только дай повод, а уж празд­новать-то мы завсегда согласные. И все уже привыкли, только вот одно возмуща­ет — отсутствие атеистической пропаган­ды. Религиозников можно встретить на каждом занюханном углу, а вот атеистов, разоблачающих их сказки о потусторон­нем мире, при сегодняшнем плюрализме и "демократии" в массовые газеты и на ТВ, понятное дело, не допускают.

Придёшь с работы, включишь телеви­зор, а тут попы "лицом к лицу", нога к ноге, включишь радио — "православные чтения", откроешь газету — и тут то же самое, вый­дешь на улицу — а здесь белые братаны со стеклянными глазами или лысые криш­наиты со своими бубнами скачут: "Харя Кришна, харя в раме". По Свердловску уже пройти спокойно нельзя — везде сектант­ские пикеты. Подбегут к тебе несколько прилипал с резиновыми улыбками, хвата­ют за пуговицу и начинают грузить, зазы­вать на свои сборища. Ну, совсем задол­бали. А около Мытного рынка и Канавинс­кого универмага частенько обитает какой-то чудик в рясе и собирает пожертвова­ния для церкви. Куда он их потом девает, судя по опухшему наутро лицу и специ­фическому запаху изо рта, догадаться не­сложно. Не верите — проверьте сами.

Посмотришь на всё это мракобесие и начинаешь понимать, почему у многих молодых людей неосознанно возникает протест против всевозможных религий. Но из-за отсутствия атеистической пропаган­ды они встают не на научную точку зре­ния, а начинают называть себя сатанис­тами и рисовать соответствующие симво­лы. Тут и до жертвоприношений недале­ко. А сатанизм — это та же религия, толь­ко ассоциируется в массовом сознании с чем-то очень нехорошим и совсем пло­хим . Но объяснить это молодёжи некому. Большинство учёных работников, которые призваны это делать, засунули языки в одно место и молчат. А многие, видно, и впрямь уверовали.

А в это время священнослужители про­должают выманивать деньги у доверчивых людей, продавая им иконки, свеченьки, книжонки и прочую дребедень. И пропа­ганду ведут, какую надо. Говорят о том, что Октябрьская революция - невидан­ное злодейство, а большевики - враги рода человеческого. Сами же предпочита­ют не вспоминать, ка­кими "гуманными" средствами насажда­лось на Руси христи­анство, как мучили людей в подвалах, как расправлялись с еретиками, сектанта­ми и раскольниками и травили учёных и всех тех, кто осмеливался усомниться в правиль­ности церковного представления о стро­ении мира. Учат без­работных или получа­ющих гроши труже­ников покорности и смирению, призывают вести праведный об­раз жизни, а сами жи­вут в сытости и дос­татке, да ещё и согре­шить не прочь. Мало попам присвоенных в последнее время го­сударственных зда­ний, так они ещё со­бираются выкинуть нижегородский плане­тарий с уникальным оборудованием из занимаемого им по­мещения. Даже водружали крест на купол здания и терроризируют работ­ников планетария. Вот оно где смире­ние и покорность! А владыка Нижего­родский и Арзамасский обитает напро­тив администрации Нижегородского района (улица Пискунова, за Драмте­атром) в двухэтажном доме, где рань­ше располагался Центр проф.-тех. ори­ентации молодёжи.

А где же наши коммунисты? Вместо того, чтобы вести борьбу с идеализмом и религией, они пытаются заигрывать с ве­рующими, а КПРФные вожди прямо при­зывают поддерживать православную цер­ковь. На страницах большинства "комму­нистических" газет не встретишь атеис­тической пропаганды. Наоборот, одни, как капээрэфная "Советская Россия", отдают целые полосы самым ортодоксальным православным священникам, ненавидя­щим и демократию и коммунизм, другие печатают какого-то "красного попа Пичуж-кина", который утверж­дает, что Ленин был продолжателем дела Христа. И где только нашли такого? Многие "коммунисты" заявляют, что церковь является хранителем морально-нравственных устоев общества, что она, дес­кать, не даёт ему окон­чательно разложиться под воздействием за­падной лжекультуры. Неправда. Даже в не­далёкие так называе­мые "советские" време­на, когда влияние цер­кви было значительно меньше, нравственное сознание наших со­граждан было куда выше, чем сейчас. И с этим, наверное, никто спорить не станет. Нравственность обще­ства, как и вся над­стройка, зависит не от церкви, а от базиса — способа производства, экономической систе­мы. Какая может быть нравственность в обще­стве, где каждый выживает за счёт дру­гих? А то, что вера в бога облагораживает человека, опровергает хотя бы тот факт, что почти все уголовники носят кресты и, считая себя верующими, совершают са­мые страшные преступления.

Другие "коммунисты" говорят, что атеистическая пропаганда может отпуг­нуть верующих, оскорбить их чувства. Значит, религиозникам оскорблять взгляды атеистов можно, а вот чувства верующих не тронь? Где же тут демок­ратия? А насчёт "отпугнёт", мы ответим, что "коммунисты считают презрен­ным делом скрывать свои взгляды и на­мерения". Эй, коммунисты, вы ещё не забыли, откуда эти слова?

Не надо бояться проводить атеистичес­кую пропаганду. Если это и отпугнёт часть верующих — ничего страшного. Отпугнуть может только ту часть, которая, в лучшем случае, способна лишь опускать бюлле­тени за "коммунистов" из КПРФ на беско­нечных выборах и пассивно ждать от них спасения. А мы ведь не так наивны, что­бы надеяться, будто буржуазия позволит с помощью выборов установить власть рабочего класса. Зато чётко обозначив свою материалистическую научную пози­цию и ведя борьбу с идеализмом, мы при­обретём своё лицо и завоюем симпатии наиболее прогрессивной части населения, а не мастодонтов, которые хотя и верят в бога, но, когда чувствуют неполадки в сво­ём здоровье, всё же бегут в больницу — научное учреждение, а не молиться в цер­ковь.

Но похоже, что взрослые компартии это­го делать не собираются. Только РПК по­рой печатает атеистические материалы, другие молчат. Поэтому, нам, молодым революционерам, будущему действитель­но коммунистического движения, придёт­ся поднимать знамя науки, разоблачать разнообразные религиозные нелепости о сотворении мира и бороться со всевоз­можными предрассудками. И пусть рели­гиозники называют нас безбожниками. Сами того не понимая, они признают нашу прогрессивность, так как при сегодняш­нем развитии производительных сил, в начале XXI века верить в бога могут толь­ко отсталые люди. Всё продвинутое чело­вечество руководствуется диалектико-ма­териалистическим мировоззрением, то есть объективным, научным познанием действительности. Религия является ата­визмом на теле современного общества, она затуманивает мозги, не даёт реаль­ного представления о мире. Именно по­этому буржуазная пресса, буржуазные СМИ насаждают поповщину: она выгодна буржуазии как самое примитивное и мас­совое средство оболванивания трудящих­ся. Дурят они нас, дорогие сограждане, старым проверенным способом. А что касается коммунистов, то по отношению к религии сразу видно, являются ли они коммунистами настоящими или фальши­выми, реакционными.

П. ЦЕЛОБЕНОК.

© (составление) libelli.ru 2003-2020