ЗАМЕТКИ ПУБЛИЦИСТА

12

II. ЛИБЕРАЛЬНАЯ СЛЕПОТА

Обычный прием западноевропейских оппортунистов, начиная с Эдуарда Бернштейна, воззрения которого так решительно отвергла германская социал-демокра­тия ⁸, состоит в следующем:

Посмотрите на то, что есть, — говорил Бернштейн и другие оппортунисты, — имейте мужество высказать, что есть: мы занимаемся все в Германии борьбой за реформы, мы все в сущности реформисты, мы — пар­тия реформ. А уничтожение наемного рабства в ряде кризисов — одни слова, пустая утопия.

До сих пор этот прием оппортунистов повторяется ими сотни раз, и вся буржуазная печать (наша кадетская «Речь» ⁹ в первую голову) постоянно пользуется этим рассуждением оппортунистов против марксизма. Кто интересуется серьезно судьбами рабочего движения, тот должен хорошо знать этот избитый маневр прямых врагов и ложных друзей пролетариата.

Совсем недавно (4 сентября) в петербургской ликви­даторской газете небезызвестный ликвидатор Д. пов­торил этот общеевропейский буржуазный маневр с дос­тойной внимания аляповатостью или развязностью.

13

В самом деле, пусть судит читатель.

«Раскроем лист рабочей газеты, будь то и «Северная Правда», — писал Д., — что мы увидим? Мы прочтем о деятельности рабочих организаций — профессиональных союзов, клубов, кооперати­вов; о собраниях членов этих организаций, их правлений, упол­номоченных по страхованию и т. д.; об организуемых рабочими лекциях и рефератах; о стачках и стачечных комитетах; об орга­низации различных сборов; о попытках политического оказа­тельства различных групп рабочих в защиту ли рабочей печати, для почтения ли памяти Бебеля или для какой-либо иной непо­средственной цели».

Вот что «увидел» и «видит» Д. и ему подобные в «Се­верной Правде». И он, разумеется, подобно Бернштейну, восклицает: «не мешает прежде всего посмотреть на то, что есть» (курсив самого Д.). Он делает вывод, что ведь это все и есть борьба за свободу коалиций. «Лозунг борьбы за свободу коалиций, как самое насущное очередное требование», «обобщает то, что есть» (кур­сив Д.).

Бернштейн уверял, что он только «обобщает то, что есть», когда он объявлял борьбу рабочего класса борьбой за реформы.

Д. уверяет, что он «обобщает то, что есть», когда он объявляет движение рабочего класса в России рефор­мистским.

Бернштейн подсовывал либеральное содержание рабо­чей борьбе за реформы, — борьбе, пропитанной совсем не реформистским содержанием. Буквально так же по­ступает Д. Ничего, кроме либерального реформизма, он не видит и свою слепоту выдает за действительность.

Конечно, «Северная Правда» боролась за малейшее улучшение рабочей жизни и условий рабочей борьбы, но она делала это не по-либеральному, как эти госпо­да Д.! В «Северной Правде» было многое, упущенное ими, была борьба с реформизмом, была защита наше­го «старого», защита неурезанных лозунгов и т. д. По мнению г. Д., это неважно. Они этого «не видят», не хотят видеть — именно потому, что они либералы. Как и для всех либералов, для них неясна связь, тесная, неразрывная связь, которая есть у марксистов между за­щитой малейшего улучшения и защитой лозунгов своей

14

организации и т. д. Для них неясно, что именно эта связь определяет коренную разницу миросозерцания либера­ла (он тоже за свободу союзов) и рабочего демократа.

Оторвите борьбу за реформы от борьбы за конечную цель — вот к чему сводится на деле проповедь Бернштейна. Оторвите борьбу за улучшения, за свободу сою­зов и т. д. от борьбы с реформизмом, от защиты мар­ксизма, от его духа и направления — вот к чему сводит­ся на деле проповедь Д. и остальных ликвидаторов.

Свою либеральную слепоту (не видеть связи с прош­лым, не видеть его направления, не видеть борьбы с реформизмом) они хотят навязать рабочему классу. Но передовые рабочие, как доказало еще и еще раз собрание металлистов 25 августа ¹⁰, разгадали уже либеральную натуру Д. и его группки.